lunes, octubre 20, 2008

"Blancas abandonan" : Pablo Varas en Valpo

“Blancas abandonan y otras historias de resistencia”, de editorial Quimantú (2007) está siendo presentado en en el “Valparaiso Mi Amor”, de calle Papudo, Cerro Concepción (Valparaíso) el miercoles 22 de octubre, a las 20:00 hrs, por su autor, que viajó desde Bélgica. Pero los cuentos de Pablo Varas Pérez en realidad no lo son. Son poemas contados. No, perdón, son recuerdos hilados. Más bien son sueños de un sobreviviente del horror, revelaciones de un insomne, conversaciones con los ausentes. Que estos personajes, los protagonistas de las historias de Pablo Varas lleguen al ‘puerto principal’ de la canción, resulta lógico porque echaron a andar, como anuncian ellos mismos y quienes como Pablo los han hallado deambulando por las calles del sur y del norte y de Santiago.

La historia “Blancas Abandonan” que da su nombre al libro, ganó el premio Rodolfo Walsh 2003 de cuentos documentales otorgado por la Sociedad de escritores/Círirculo de periodistas de Argentina . El ajedrez y el retorno a la infancia ponen sordina a los fusilamientos, al fin del gobierno popular, al vuelco total en la vida de los mineros de Lota. El contraste entre el tono casi lúdico de la historia y la realidad le entrega mayor fuerza al relato.

Ese permanente contrapunto entre la cotidianeidad y la violencia marcan la escritura urgente de Pablo Varas que de alguna manera se mete en el pellejo de los combatientes, de los que resistieron y fueron abatidos por la dictadura, para entonar ahora su victoria final contra el olvido. Están –entre otros - los enamorados como Carmen y Jorge, o los hijos amantes como Pablo, combatiente en Neltume; Víctor ejecutando su salto mortal a la libertad desde el techo de la cárcel; Lucho, el pianista/miliciano de Pudahuel abatido cuando estaba armado sólo con sus partituras; Pato, el profe de historia y poeta, hijo de ferroviario, que creía que había que ayudar a los pájaros a cuidar el fuego y que tenía “sus propias locomotoras y sin duda sus propias estaciones” cuyo viaje terminó con la crueldad de la vida de ese tiempo.

Pablo Varas es ex preso poítico mirista, y forma parte del colectivo de "las historias que podemos contar" . El explica su escritura como “una profunda expresión de afecto por los camaradas, que contribuya a asustar al olvido y que permita que los hijos de los hijos puedan soñar también con ese jirón de piel y de historia que esperamos construir. “

Su escritura por encargo de la memoria nos devuelve a los caídos en la lucha antidicatorial, nos acerca a sus breves e intensas vidas para poblarnos de interrogantes sobre el ayer, sobre el hoy, sobre el mañana. Son relatos hasta hoy marginales, fuera de la historia oficial que los hip-hoperos rebeldes de hoy podrían también cantar.

jueves, octubre 16, 2008

Antonio Guerrero cumple 50 años y ve pasar el colapso del neoliberalismo

María Eugenia, hermana de Antonio Guerrero, junto a miembros de la Coordinadora de Solidaridad con Cuba, en Santiago.

En su cumpleaños número 50, que fue recién el 16 de octubre, el cubano antiterrorista Antonio Guerrero, ingeniero y poeta, escucha quizás en sordina en la cárcel de alta seguridad del estado de Colorado, Estados Unidos, los ecos del desplome de la economía norteamericana y los anuncios esperpénticos del gobierno de Bush buscando frenar el colapso del neoliberalismo y asegurar el bienestar de los poderosos. Tras las rejas penitenciarias de Florence, no es posible ver las noticias sobre Wall Street, las quiebras de bancos, las familias que pierden su hogar y los padres que quedan sin empleo. La tv está prohibida. No es raro tampoco que Antonio ni siquiera pueda escribir, como cuenta en su libro “Desde la altura”, publicado en La Habana en 2001.
“Hace tres días que no puedo escribirte,
Y tú intranquilo volando, de rincón en rincón
Alegre en la mañana, nostálgico en la tarde,
Soñador en la noche.

Hace tres días, perdóname poema
Me dejaron sin lápiz. “

Sin diarios, y sin revistas están Antonio y sus compañeros, los otros cuatro patriotas cubanos, que sin embargo reciben cartas de solidaridad de todo el mundo. En Chile, Sandra Rojas, activa impulsora de la Coordinadora de Solidaridad les escribe a los cinco una vez al mes, y lleva ya más de 600 cartas… Y así, de alguna manera se filtrarán sin duda hechos que puedan hacer sonreír en su cumpleaños a este ingeniero, que en Cuba estuvo a cargo de la ampliación del aeropuerto de Santiago de Cuba. El tenía 40 años cuando fue arrestado. Trabajaba en un taller de metales en la Base Naval estadounidense de Boca Chica, Florida. Fue detenido junto a otros cuatro patriotas cubanos dispersos ahora en cárceles de Kentucky, Tejas, California, Wisconsin y Florida. Todos formaban parte de la red Avispa Roja que alertaba a la isla sobre los planes de las organizaciones terroristas del exilio cubano de Miami.

María Eugenia Guerrero, hermana de Antonio, acaba de partir a Australia luego de visitar Chile, donde este sábado 11 presidió en el instituto Alejandro Lipschutz un acto realizado por la Coordinadora de Solidaridad con Cuba, revelando las difíciles condiciones de la vida de Antonio en una cárcel con un reconocido historial de violencia, maltrato y racismo. En abril de este año, durante la última visita de María Eugenia y su madre, Mirta, a la cárcel de Florence, Colorado, vivieron aterradas los disturbios que en el patio de la prisión cobraron la vida de dos prisioneros y les significaron a ellas la interrupción de su derecho a visita.

Tony, el hijo de Antonio, es abogado y trabaja activamente desde Cuba en su defensa, que en Estados Unidos está a cargo del abogado norteamericano Leonard Weinglass (75 años, Universidad de Yale). Weinglass visitó Chile a comienzos de septiembre, donde enfrentó con serenidad la noticia del rechazo del último recurso legal de apelación por los cinco cubanos antiterroristas encarcelados en Estados Unidos.

El fallo
La corte ratifica las penas de cadena perpetua para Gerardo Hernández, y de 15 años para René González. Ellos deberán recibir nuevas sentencias en Miami, que deberían ser dictadas por la misma jueza que en 2001 condenó a prisión perpetua a Antonio Guerrero y a Ramón Labañino y a Fernando González, le dió 19 años.

En la marcha por la libertad de los Cinco, realizada frente a la Casa Blanca al cumplirse los 10 años de prisión, en septiembre de este año, se leyó una carta en que Gerardo Hernández expresaba: “Alguien mencionaba recientemente que ahora la última palabra la tiene la Corte Suprema. Yo diría que es, en todo caso, la penúltima. La última palabra en el caso de los Cinco la tienen ustedes, nuestras hermanas y hermanos de Cuba, de los Estados Unidos y de todo el mundo, que a lo largo de estos años han sido nuestra principal fuente de aliento. Nuestras esperanzas no están depositadas en ninguna corte. Diez años son más que suficientes para habernos curado de cualquier ingenuidad. Sabemos que la razón está de nuestra parte, pero para que se haga verdadera justicia necesitamos un jurado de millones de personas en todo el mundo, y los necesitamos a ustedes, defensores de las causas justas, para dar a conocer nuestra verdad.”

El abogado Weinglass -a quien entrevisté para Punto Final Nº 672 luego de acompañarlo como traductora en sus actividades - se enteró del rechazo de su apelación en Santiago de Chile, al finalizar el intenso programa preparado por el Centro de DDHH de la Universidad Central - presidido por el ex juez Juan Guzmán - y por la Coordinadora de Solidaridad con Cuba. Anunció entonces que el 1º de diciembre solicitará a la Corte Suprema de Estados Unidos la revisión del caso. La respuesta se conocería entre febrero y junio de 2009. El jurista sostiene que la libertad de los cinco cubanos depende ahora en gran medida de la presión de movimientos sociales, juristas, y luchadores por los derechos humanos. El ex juez Guzmán solidarizó con su causa, ya que él mismo asistió a una de las etapas del juicio –en Atlanta- comprobando las irregularidades. El presentó a Weinglass ante colegas chilenos de organizaciones de derechos humanos, y ante la Asociación Americana de Juristas, bautizando a Weinglass como “Gladiador”, por su lucha contra el imperio y en pro de los derechos humanos.

Vasta trayectoria
Weinglass logró en 1972 la absolución de la afroamericana Angela Davis, acusada de asesinar a un policía. También defendió a Jane Fonda en su demanda contra Nixon y a “los 8 de Chicago” que en 1971 revelaron los documentos secretos del Pentágono sobre la guerra de Vietnam. En 1987, demostró la inocencia de Amy Carter, hija del ex mandatario Jimmy Carter, por la toma del edificio de la Universidad de Massachussetts. Enarbolando la doctrina jurídica de la “necesidad”, argumentó que ella cometió un delito menor para evitar un mal mayor: el ingreso al campus de agentes que buscaban reclutar estudiantes para la CIA, responsable de crímenes y asesinatos. En 2003, Glasswein logró la libertad condicional para Kathy Boudin, del movimiento radical de los Weather Underground, luego de 23 años de prisión.

¿Qué hechos hacen de Los Cinco de Cuba un caso sin precedentes en la justicia norteamericana?
“A ellos no se les condenó por violar nuestras leyes, sino por dejar en evidencia a quiénes sí lo hacían. Al infiltrar la red terrorista en Florida ellos demostraron la hipocresía de Bush, que protege a los terroristas en Estados Unidos.
Es primera vez en nuestra historia que se ha sentenciado a personas por un cargo de conspiración para cometer espionaje, sin que hubiera ni una sola página de documentos clasificados obtenidos por ellos.
También es primera vez que se condena por “conspiración para cometer asesinato” a alguien que estaba en Estados Unidos cuando las víctimas mueren. Gerardo Hernández estaba en Miami el día en que la Fuerza Aérea de Cuba derribó a dos aviones tripulados por miembros de “Hermanos al Rescate”que amenazaban su espacio aéreo. Murieron cuatro miembros de esa organización para-militar. La aeronáutica civil de Florida alertó a Cuba de este vuelo. El jurado oyó grabaciones de las autoridades cubanas solicitando al piloto salir de su territorio. Pero la sentencia afirma que él se concertó con los pilotos de los Mig para derribar ese avión.
Tampoco había sucedido nunca que una sala de la Corte de Apelaciones del Circuito de Atlanta, revocara un fallo federal. Joan Lenard, la jueza del distrito de Miami dependiente del citado circuito, había rechazado la petición de la defensa de trasladar el juicio a una ciudad a 40 km de Miami. En agosto de 2005, los tres jueces de apelaciones revocaron las condenas perpetuas dictadas en 2001 por cargos derivados de su pertenencia a la red de espionaje Avispa Roja, sosteniendo que los acusados no tuvieron un debido proceso, a causa del predominante prejuicio anticubano. Era un fallo histórico. La administración Bush adoptó otra decisión inédita:apelar sometiendo el caso al plenario de doce jueces del Decimoprimer Circuito de Atlanta. Así se revocó, en 2006, ese fallo. El juicio en Miami duró siete meses, es el más largo que se conozca en estos tiempos, con 119 volúmenes de transcripciones.
Pese a las dramáticas acusaciones y declaraciones de los testigos, sólo la prensa de Miami habló del caso. ¡En Chile hablé con más periodistas y jueces de los que he podido contactar en Estados Unidos durante los cinco años que he trabajado en el caso!”

¿Quiénes fueron esos testigos?
“Declararon aseverando que su misión en Estados Unidos no representó peligro alguno para la seguridad de Estados Unidos, Richard Nuccio, el ex consejero presidencial sobre Cuba del ex Presidente Clinton; el almirante ® Eugene Carroll, miembro del Centro de Información para la Defensa de EE.UU y los generales ® de ejército James R. Clapper, Charles Elliot Wilhelm y Edward Breed Atkeson. Además, los fiscales y abogados defensores grabaron en Cuba la declaración del ex jefe de la contrainteligencia General Fabián Escalante, sobre el historial de agresión por los grupos paramilitares de cubanos exiliados, acerca de lo cual también declaró el teniente Roberto Hernández Caballero, el único oficial cubano que lo hizo en Miami.”

“Los cinco” y su historia

¿Cómo describiría usted a los cinco?
“Son valientes. Tienen sólidos principios y están decididos a defender a su país, por eso emprendieron una misión tan peligrosa. En Angola hay un activo Comité de Solidaridad con los 5 porque en 1988, René González, Fernando González y Gerardo Hernández combatieron en la batalla de Cuito Cuanavale, que selló la suerte del colonialismo en Africa.

En Estados Unidos ellos estaban desarmados y no cometieron ningún daño contra bienes norteamericanos ni hicieron acto alguno de sabotaje.
Desde que ellos alertaron al gobierno cubano sobre los planes terroristas de Hermanos al Rescate, Alfa 66 y otros, nunca más hubo que lamentar muertes o sabotaje en la isla.
Mi cliente, Antonio Guerrero, a diferencia de los otros cuatro, que infiltraron organizaciones mercenarias, trabajaba en un taller de metales en la Base Naval estadounidense de Boca Chica, ubicada en Key West a una distancia de apenas 4 minutos de vuelo con Cuba. Su tarea era reportar las actividades abiertas de esa base de entrenamiento de pilotos, que no tenía guardias ni vallas de acceso. El comandante de la base explicó en el juicio que ellos querían que viniera la gente a conocer el lugar y tomaran fotos de los aviones, para que así supieran en qué se gastaban sus dineros como contribuyentes.”

¿Fue grande el impacto de su detención?
“Enorme. De inmediato el Pentágono y el Ministerio de Justicia sacaron una declaración asegurando que él no había tenido acceso a documentos secretos en Boca Chica, y eso mismo le dijeron al jurado. Lo condenaron porque ‘tenía la intención de espiar algún día’ según ellos. Antonio postuló al empleo con su identidad real como cubano americano, graduado de ingeniero en la Unión Soviética. Uno de los cargos que le hicieron fue no haber cumplido con la ley que obliga a los agentes extranjeros a advertir al Ministerio de Justicia. No hacerlo acarrea una sentencia de diez años de prisión.”

¿Cuáles fueron los argumentos de la defensa?
“Se intentó usar la doctrina de necesidad que esgrimí al defender a Amy Carter. Este era un caso de autodefensa, en que ellos actuaban como agentes infiltrados en las organizaciones cubano-americnas y reportaban su información al gobierno cubano para detener el terrorismo que había significado en total más de 3.600 muertes, atentados y múltiples actos de sabotaje orientados, en los 90, a impedir que Cuba pudiera desarrollar la industria del turismo y se derrumbara, como efecto de la crisis declarada por el colapso de la Unión Soviética.
Cuando se inició el juicio en Miami la defensa le informó a la corte que iba a usar esta doctrina, presentando35 documentos que mostraban la muerte en 1997 del turista italiano Fabio Di Celmo, bombas en buses de turistas, etc. La defensa llamó a declarar a los terroristas responsables de esos actos, ya identificados por Los Cinco. Sin embargo la jueza, luego de escucharlos sostuvo que la defensa no había logrado acreditar la defensa por necesidad. Ordenó retirar las pruebas y no tomar en cuenta esas declaraciones.
En la apelación rechazada ahora, incluí un texto escrito por un jurista brillante de la Facultad de Leyes del estado de Utah. Afirma que es un error no aceptar esa doctrina ya que estos hombres estaban haciendo una obra de bien al tratar de detener la violencia.”

¿Qué pueden esperar los 5 cubanos si Obama gana la elección presidencial?

“El pueblo chileno sabe muy bien que la salida de escena de alguien que ha tenido el poder a nivel nacional no es sinónimo del fin de todo el mal, porque permanece su herencia de continuidad. En Chile, me ha parecido alentador constatar que la izquierda está viva, luchando contra la herencia de Pinochet sobre la base del legado del Presidente Allende, que no se ha olvidado.
En Estados Unidos la herencia de Bush es el poder imperialista, acompañado ahora de un fuerte control de la población. El desmantelamiento del aparato construido para ello no se logra de la noche a la mañana. Es probable que se reconsideren los excesos de la política de Bush. Tal vez ya no habrá tortura, se cierre Guantánamo, se reduzcan las fuerzas en Irak, y disminuyan algunos excesos derivados de la Ley Patriótica contra el terrorismo. Pero no habrá cambios estructurales. La administración de Obama continuará con los objetivos fijados en Afganistán y eso nos podría conducir incluso a un nuevo Vietnam.
En cuanto a los Cinco Cubanos, es posible que ya no sean objeto de tanto maltrato y a las esposas se les permita visitarlos, porque ahora dos de ellos no han visto a sus esposas en estos diez años.
Ciertamente, el presidente tiene la facultad de conmutar una pena una vez concluido el juicio. En 1999, al finalizar la presidencia de Clinton, logré el indulto para el líder independentista portorriqueño Juan Segarra Palmer, miembro de “Los Macheteros” que llevaba 19 años en prisión. Es más difícil saber si Obama liberaría a los cinco, especialmente en el caso de Gerardo Hernández, porque las familias de las cuatro víctimas del derribamiento de los aviones que sobrevolaron La Habana viven en Miami. Su defensor es el presidente del Colegio de Abogados de Florida, y futuro Presidente de la Asociación Nacional de Abogados. Miami decidió la última elección presidencial.Allí viven 650.000 cubano- americanos, y su Alcalde, los concejales, el Presidente de la Cámara de Comercio y el dueño del diario Miami Herald también lo son. Por eso en 1997, cuando el gobierno cubano advirtió al gobierno norteamericano a través del almirante ® Eugene Carroll que debía impedir que los aviones de Hermanos al Rescate continuaran sobrevolando Cuba, y que a partir de esa fecha defendería militarmente su espacio aéreo, Washington no hizo nada. Miami es la única ciudad de Estados Unidos que tiene una política de relaciones exteriores propia, orientada a derribar el gobierno de Raúl Castro.”

¿Cómo puede ser optimista con este panorama?

“En mis 50 años de abogado he visto mucha injusticia, pero también la reparación de mucha injusticia. Por eso no soy pesimista. En los casos políticos el proceso está vinculado con la fortaleza de los movimientos políticos. He visto éxitos notables cuanto esos movimientos son fuertes, como el caso de Angela Davis. Además, cuando visito a los cinco, y veo su fuerza y convicción, eso me da la inspiración necesaria para seguir trabajando con más fuerza. Para mí también son héroes.”

¿Había estado antes en Chile?
“Sí. Sólo días después del golpe, el estudio en que yo trabajaba en Nueva York recibió una petición desde Cuba, de indagar qué había sucedido al economista Jaime Barrios, asesor del Presidente Allende, cuya esposa era cubana. Viajé a Chile la semana después del golpe militar. Pero nada pude hacer, él había sido hecho prisionero, se negó toda la información sobre el caso, y entiendo que hasta ahora permanece desaparecido.”

¿Esa estadía en Chile lo marcó a usted?
“Totalmente. Por eso en mis charlas aquí yo partí pidiendo perdón por el papel de Estados Unidos en el golpe militar, por su rol aquí y en tantos otros lugares…Milan Kundera dijo que la lucha por la justicia es una batalla entre la memoria y el olvido. La mayor parte de la gente está tratando de olvidar, y por eso es que no hay continuidad de las luchas. Pero cuando uno recuerda, entonces tiene la base para continuar la batalla. De manera que yo recuerdo. Recuerdo a Chile con los tanques en las calles vacías”.

miércoles, octubre 15, 2008

"Jaime Huenchullan sin cadenas": acogido recurso de protección



Dos hechos del ámbito judicial ocurridos en Temuco y Cañete invierten la tendencia de violación sostenida de las normas del debido proceso para luchadores mapuche, de cara a una persistente campaña de denuncia internacional de estas prácticas y frente al ensordecedor silencio gubernamental. La primera sala de la Corte de Apelaciones de Temuco acogió el 15 de octubre un recurso de protección interpuesto a favor de un preso político mapuche, y en Cañete, el juez de garantía determinó que de acuerdo a la reforma procesal penal, la figura del “testigo sin rostro” no procede para robos, incendios o amenazas, delitos de los que se acusa a comuneros mapuche. Estas resoluciones se dan en el marco de la reciente promulgación del Convenio 169 - sin agregados - logro que fue producto de la activa movilización de las organizaciones de los pueblos originarios. También tienen como antecedente la decisión de la Presidenta Bachelet de no aplicar la cuestionada ley antiterrorista a los luchadores sociales de ese pueblo.
Esposado a una cama
El citado recurso de protección fue interpuesto en favor de Jaime Huenchullán, werken (mensajero) de la Comunidad Mapuche Autónoma de Temucuicui, y preso político/paciente en el Hospital Regional de Temuco. El recurso, firmado por Jorge Huenchullan, fue patrocinado por el ex Juez Guzmán Tapia, del Centro de Derechos Humanos de la Universidad Central. Por primera vez, el poder judicial adopta una resolución de este tipo, calificada como "histórica" en sectores mapuche cuyas demandas por violaciones a los derechos humanos casi nunca prosperan. Huenchullan permanecía engrillado a una cama en el establecimiento hospitalario donde está siendo tratado de una pancreatitis aguda. Gendarmería deberá acatar la resolución de retirar las esposas con las que se le mantiene encadenado por los pies a una camilla. Cuando se recupere, se haría efectivo su traslado a la Cárcel de Angol, como ha solicitado su comunidad, ya que en el recinto de Victoria en el que fue encarcelado no existen condiciones hospitalarias adecuadas.

Huenchullan se entregó a la justicia semanas atrás, forzado por su crítica condición de salud. Formalizado anteriormente por incendio –hecho del cual se declara inocente – no compareció ante tribunales en Collipulli aduciendo que no contaba con garantias de obtener un juicio no discriminatorio, ya que la práctica habitual es negar la libertad condicional a los imputados mapuche. La Corte de Apelaciones ha ordenado prisión preventiva en los pocos casos en que inicialmente el juez no se había decretado esa medida. La llamada “Agenda Corta”, una modificación legal recientemente aprobada, permite actualmente celeridad máxima para que los fiscales logren la revocación de las libertades condicionales.

Trato inhumano y denigrante
El recurso sostenía que se conculcaba el derecho a la vida, ya que el detenido, que se encuentra en riesgo vital, era sometido a sufrimientos adicionales; se vulneraba también el derecho a su integridad psíquica, al estar sometido a una situación humillante, incómoda y denigrante, y el derecho a la honra. Se recordaba que estos derechos están reconocidos en el artículo 19 de la Constitución Política de Chile, así como en la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y la Convención Americana sobre Derechos Humanos, entre otros tratados que el país debe respetar.
Huenchullan es uno de muchos casos de “trato inhumano, cruel y degradante” tipificado en la Convención Contra la Tortura de la que Chile también es signatario. Por ejemplo, la presa política Luisa Calfunao, de la comunidad Juan Paillalef, también permaneció por meses engrillada a su cama de paciente siquiátrica en el mismo Hospital de Temuco, aunque en ese caso (2007) no se interpuso ese tipo de recurso y la protesta sólo llegó a organismos internacionales de derechos humanos que registraron el caso y se dirigieron a las autoridades chilenas para representarles su inquietud.

Tradiciones ancestrales
Miembros de la comunidad del amparado Huenchullan expresaron también su preocupación por la posibilidad cercana de que gendarmería corte arbitrariamente su cabello. Expresan los comuneros en su comunicado público difundido hoy por la red Pulchetun: "El es un mapuche nacido y formado en una comunidad con fuerte apego a nuestras tradiciones ancestrales y siente que su pelo largo representa el Newen o la fuerza que le ayuda a mantenerse firme en la lucha de nuestro Pueblo. Recordemos que la mayoría de nuestros antiguos konas y weichafes (guerreros) mantenían su larga cabellera amarrada con nuestros trarilonko".
La comunidad agradece la movilización que se desarrolló para preservar la vida de Jaime Huenchullán y considera que el amparo "sienta un buen y primer precedente de que a veces la Justicia puede ser imparcial.".

Fuera los “Testigos sin Rostro”

En estos mismos días, el juez de garantía Juan Lagos, en una resolución inédita, el 11 de octubre en Cañete – provincia de Arauco, región del Bio Bio- excluyó de la causa que investiga, a los testigos sin rostro presentados por Mario Elgueta, el fiscal exclusivo para las causas indígenas de esa provincia. Esos testigos protegidos por la fiscalía se aprestaban a inculpar por “robo” a los comuneros del sector de Huentelolen, Juan Mariñán Fernández (19 años), Pedro Lepicheo Machacán (18), Mauricio Donoso Galindo (33), y al menor de edad, José Galvarino Lepicheo Machacán (17) . El juez había ordenado previamente a la fiscalía levantar el secreto de identidad, acogiendo los argumentos de la defensa acerca de que sólo en los procesos por droga se acepta la comparecencia de testigos con identidad protegida.

Es posible que la fiscalía recurra a la Corte de Apelaciones de Concepción, sin embargo la decisión del magistrado podría sentar un precedente para numerosos juicios en los cuales se está construyendo el caso sobre la base de testigos sin rostro, con procedimientos calificados como “montaje” por las organizaciones mapuche. Este proceso se remonta a hechos ocurridos en noviembre de 2007 cuando cerca de 200 comuneros mapuche de diferentes comunidades de Arauco bloquearon un camino en apoyo a la huelga de hambre de los presos políticos mapuche. En medio de la represión policial y la resistencia de los comuneros, resultó quemado el vehículo del corresponsal de radio Bío Bío en Cañete, Daniel Roa. El werken de la comunidad Pascual Koña, Luis Meñaco Santi –que se encontraba en Santiago el día de los hechos - fue imputado como autor del incendio.
Normas sobre testigos
Noticias de Lanalhue, un diario electrónico ciudadano de la zona de Arauco, http://www.lanalhuenoticias.cl/ dedicó un artículo editorial al tema, informando el 9 de octubre de la presentación hecha por la defensa, encabezada por el abogado Egon Matus junto a sus colegas Pablo Ortega y Marcos Ortega, reputados abogados de derechos humanos de Concepción. La publicación digital cita a Matus afirmando: “El artículo 259 del Código Procesal Penal es claro y enfático al señalar que si el fiscal ofreciera rendir prueba de testigos, deberá presentar una lista, individualizándolos con SU NOMBRE, APELLIDOS, PROFESIÓN Y DOMICILIO. Por otro lado el artículo 307 establece la prohibición de informar, cuando así lo pide el testigo, solamente en lo relativo al domicilio de éste”.
La existencia de testigos sin identidad constituye por tanto un vicio formal que debía resolverse en la audiencia de preparación de juicio oral. Como ello no ocurrió, Matus demandó al tribunal aplicar el Artículo 270 inciso tercero que estipula que si el Ministerio Público no corrige los vicios, el juez procederá a decretar el sobreseimiento definitivo de la causa, a menos que existiera querellante particular. “El otro querellante, el Gobernador Provincial, increiblemente no presentó prueba alguna para seguir el juicio”, informa Lanalhue Noticias. En este caso, según la ley el Ministerio Público no podría volver a intervenir en el mismo, o sea, la fiscalía queda fuera del juicio.

Reestructuración policial
Sin embargo estas señales positivas coexisten con el anuncio de la reorganización de la inteligencia policial ampliamente informado por El Mercurio en su edición del pasado domingo. Se anuncia allí que el coronel de carabineros Hernando Hevia Hinojosa, colaborador del fallecido general Bernales, y experto en contrainsurgencia, reactivará el equipo que dirigió la represión contra la Coordinadora Arauco Malleco en 2002. Precisamente en ese período se intensificaron las violaciones a los derechos humanos contra comunidades y líderes del pueblo mapuche, bajo el manto de la aplicación de la ley antiterrorista y la legitimación plena de los testigos sin rostro, que recibieron dinero del Estado para declarar contra los imputados, entre otros en el caso Poluco-Pidenco por el cual aún permanecen encarcelados luchadores mapuche como Patricia Troncoso.

Raúl Pellegrin, comandante José Miguel: su madre nos lo trae de vuelta

domingo, octubre 12, 2008

Manu Chao¨: El mundo está loco


por Tania Molina Ramírez en www.elclarindechile.cl

Guadalajara.- Manu Chao cuenta que en una época andaba perdido porque tomaba las decisiones con el cerebro y no con la intuición. Estando en Río de Janeiro, llegó a una taberna a pedir una cachaza, se dio la vuelta y se topó con una vaca que entraba al lugar; se quedaron mirando a los ojos y ella le devolvió la paz. Desde entonces dice: “las vacas me rescatan.”
A su vez, los zapatistas, los locos en Argentina, los rebeldes en el desierto africano y los niños son brújulas en su viaje, y con ellos cultiva huertos.
Manu Chao acompaña a millones de personas con sus cantos. Cantos sobre ser un migrante sin papeles, ser una prostituta, sobre la vida en los barrios populares, admirar al Dios del balón, la soledad, la tristeza, la esperanza y la malegría, como nombra a esa mezcla de melancolía y alegría.

Rostro abierto, sonrisa limpia, corazón de pandillero, el juego es su religión. Es un gran narrador de historias. Procura el sol, “los paseítos” y el aceite de oliva (“el tesoro del Mediterráneo”). Su padre, su madre y sus abuelos son un referente indispensable en su vida.

Le da vueltas a la idea de volver a la fórmula que ya ha experimentado, la de los circos, de ir de un lugar a otro sin planes fijos. Prefiere dejarse llevar por la intuición: si hay buena vibra, ¿por qué no seguírsela hasta la madrugada?, ¿por qué no quedarse dos, tres, cuatro días más?

Lo suyo, como diría Bob Marley, es la “vibración positiva”.

Es un rock star, vende millones de discos, y a la vez él y la banda Radio Bemba Sound System son capaces de pasar inadvertidos.

Cuenta que desde joven lo “jala la noche”. Pero este hombre siempre busca el sol.

El sol, el aceite de oliva, las vacas, las conversaciones y las tabernas son los talismanes de Chao.

La política mata, pero...

Los conciertos de Chao y Radio Bemba despiertan la rebelión, y lo harían aún si no cantaran sobre política. Convocan una cosa antigua. En sus conciertos nos invitan a su taberna donde nos emborrachan con la vida. Es una cosa simple y a la vez lo más difícil de encontrar en este mundo hoy. Es sentir que uno está acompañado por el de al lado, que también brinca y canta. Es sentir que sí, “this world goes crazy”, que sí, “politic kills”, pero que no se vale el desaliento. Hay que celebrar, porque celebrar es rebelarse al desaliento.

Tras el concierto en esta ciudad, un joven metalero que ni siquiera sabía porqué le gustaba la música de Manu Chao, dijo que la primera vez que asistió a un concierto de éste se sorprendió porque “nunca había visto tanta gente junta feliz”.
La anécdota le recordó al músico una vez que, estando en Brasil, se enteraron que habían matado un niño en un campamento del Movimiento de los Sin Tierra y fueron allá a montar un concierto, con unas cien familias de ese lugar. Al final, una viejita se le acercó y le dijo: “No sabía que se podía hacer fiesta en otra lengua que la nuestra”.

Y también es una limpia, como dice Manu Chao mientras muestra, ya entrada la madrugada después del concierto, un video que trae en su computadora de una improvisada fiesta en Galicia que comenzó porque él y unos amigos entraron por un bocadillo a un bar y se quedaron hasta la mañana siguiente. Es el tipo de reuniones que son una limpia.
“Es muy importante (sacar lo malo)”, dice en entrevista con La Jornada. “Puede ser con descargas de música, como nosotros; hay mil maneras de hacerlo”.

–Los conciertos de rock, cuando son buenos, sanan.

–Sí, puede llegar a ser como un buen sauna del alma. Es sudar, compartir, sentirse juntos, rozarse, comunicarse, conocerse, saltar, bailar.

Como aquí en Guadalajara, donde aprovechó para anunciar que “oficialmente, aquí para La Jornada, ganó el público uno a cero. No, no, perdona, uno a cero; ¡no!, tres a dos. ¡Tampoco hemos salido humillados!”, bromea. “Pero fue un publicazo. Agradecido, una energía… se puso bien en marcha el motorcito de la energía entre la banda y el público”.
Más adelante, ante la sugerencia de que cuando están en el escenario parece como si estuvieran jugando, dice que sí está muy bien la limpia mediante la música y la respiración, pero que la esencia es el juego. “Es mi religión”, declara. “Si consigues seguir pensando como un niño, has ganado. Si no, dejas demasiado a la racionalidad occidental, que te machaca. Si te han cuadrado el cerebro te has jodido.”

Continúa el músico francés, de padre gallego, madre vasca y radicado en Barcelona: “Cuando me siento demasiado adulto, me gusta sumergirme un momentito con niños. Esa es otra cosa que nos encanta y que nos llena como el concierto de hoy: tocamos en escuelas, vamos a tocar para los peques. En Barcelona hicimos varias, llegamos a las cinco de la tarde, Madjid (Fahem, el guitarrista) y yo montamos el show y salimos agotados. ¡Son una pila! Te dan una energía, esa de la eterna juventud. No andan con bromas y no hay seudo diplomacia. Que si te quieren decir algo bien dicho, te lo dicen. Vamos, los chiquitos son los que más nos llegan.”

Lo dice quien vende millones de discos en el mundo entero y cuya música rumba-reggae-ska-rock se puede escuchar en un bar estudiantil carioca o en una manifestación por los derechos de los migrantes en Los Ángeles, en una playa mexicana o en una oficina en Nueva York. El pegajoso ritmo de Me gustas tú se llega a escuchar en un bar londinense, mientras que Clandestino es ya himno de los trabajadores migrantes del mundo.

Durante el concierto en Guadalajara el pasado martes 30, Clandestino fue una de las canciones más catárticas de la noche. En la parte donde Manu menciona nacionalidades de migrantes, seguido de un “clandestino”, cuando dijo “mexicano”, en la sala se escuchó el clamor: “¡clandestino!”.

Tal vez no haya canción que refleje con tanta claridad la globalización. Claridad que, dice, aprendió con los zapatistas.
“Muchas herramientas para entender lo que está pasando, esa locura total (la actual crisis financiera), me llegaron de Chiapas. En el 92, sinceramente, lo de la globalización no lo tenía muy claro. Esas primeras palabras del problema que hoy estamos viviendo, las primeras explicaciones claras, me llegaron de Chiapas. Otros pueden decirlo con palabras que yo no entendía. Porque tochos eran libros de 250 páginas que nunca acababa. Y la palabra clara, limpia como el agua, que te lo explica, que lo entiendes, a mí me llegó de ahí. Y eternamente agradecido; me han abierto los ojos.”

Sus otros maestros son los internos del hospital siquiátrico Borda, en Buenos Aires, y con los que hace años colabora de cerca en el proyecto de radio La Colifata que llevan los locos. “Lo que dice esa gente es, de cierto modo, por otro borde y por otra llegada, igual de lúcido que el mensaje que llega de Chiapas. Sí, sí. Es la segunda gente que me ha llegado con un mensaje tan claro; esos, a los que dicen locos del Borda. Para mí fue crecer. Son unos profesores, unos filósofos”.
Hace años produjo un disco con mensajes de La Colifata y canciones de los músicos callejeros de Barcelona (incluía una de Chao). Estos mismos artistas de calle vendieron la producción y así pudieron contrarrestar en sus bolsillos el agravamiento de la hostigamiento policiaco contra ellos en la vía pública.

En noviembre pasado fue a Argentina y grabaron más –ya lo “cocinó un poco”– y en noviembre regresará para una reunión en la cual decidirán qué hacer con el material. “El huerto está bien llevado, con buena energía y mucha buena onda”. Chao aprovecha para comentar que el trabajo de la mexicana Radio Qué Huelga con La Colifata ha sido “muy bueno”.

Además de este proyecto, al cual está entregado, también trabajó en la producción del más reciente disco de la banda malí Smod, liderada por Sam, hijo de Amadou y Mariam. “Les encanta el hip hop y el ragamuffin, pero no tienen máquinas. Lo único que tienen es la guitarra que les pasó (Amadou), entonces es un hip hop raggamuffin mezclado con una guitarra, muy entrañable. Es un hip hop folk”. Los integrantes de Smod son “autores, compositores, intérpretes de calidad superbuena. Como productor, tuve muy poco qué hacer. Llegó todo como agua, igual con La Colifata: dos ríos.”

Oxígeno musical

Manu Chao ha estado de gira este año por Europa. En Francia hace como siete años que no lo hacía. “A veces me dicen aquí (en México): estás tardando en venir; pero ni a mi país llego tanto, porque el mundo es grande y vamos de lugar en lugar y son ciclos de casi siete años.”

La visita a Francia “fue muy entrañable. Francia está muy deprimida. Está la cosa densa, densa, con el presidente que nos ha llegado, necesita oxígeno. Creo que con los conciertillos nos hemos dado los unos a los otros un poco de él”.
También estuvieron en Europa del Este. En Rumania por primera vez y volvieron a Serbia y Croacia: “¡Qué países! Ahí sí que no están deprimidos. Tienen muchos problemas, pero tienen fuerza; están nuevecitos, con muy buena energía, muy diferente del occidente de Europa, que está toda comiéndose el tarro, acojonándose porque se cae la bolsa y porque eso y lo otro.”

Antes de la gira, en abril pasado, fue por primera vez a los campamentos saharauis: “Un viaje increíble. Ahora ya estamos con los saharaui, ya tenemos un jardincito juntos también; es impresionante la fuerza que tienen. Me dieron una lección de perseverancia en la lucha; llevan 30 años enmedio del desierto y no bajan la guardia. Lo primero que nos sorprendió fue el nivel de educación de los niños: comparado con Marruecos o Argelia, donde están nerviosos, como fieras ahí, los pequeños tienen los pies en la tierra, con la sonrisa limpia… sabiendo escribir temprano. Mejor nivel de educación, casi (voy a exagerar un pelín pero casi no), que en algunos lugares de Francia.” Luego, mientras vemos en su computadora un video de su viaje al Sahara, se acuerda de que los profesores son educados en Cuba.

La otra cosa que los sorprendió fue el islamismo: “muy tolerante”, sobre todo la relación entre géneros. “Vi el Islam del futuro. Esa es la gran absurdidad de los de arriba, que están acojonados por el islamismo radical y ponen paredes por todos lados, y a la gente que tiene la solución para un Islam moderno, la tienen machacada enmedio del desierto, abandonada. Este mundo no tiene sentido, no podemos tener confianza en esos locos; son irresponsables y asesinos”.
En Mr. Bobby canta: “Hey Bobby Marley, sing something good to me, this world go crazy, it’s an emergency”. Al respecto, dijo: “Este mundo se está volviendo loco. Evidente. Insostenible, es la palabra. Estamos llegando al punto de ruptura. Si la civilización del mal gobierno sigue así es un suicidio colectivo. La gente tiene que tenerlo claro.”

El dinero es el diablo

En cuanto a la crisis financiera opinó: “Era bastante previsible. Cuando te digo que es insostenible, es a todos los niveles. Es que el fondo del problema es el dinero. Si el diablo existe, es el dinero. Y el capitalismo es la religión del dinero y ya ha llegado a su punto de ruptura porque ha creado tal desnivel entre los pocos que son y la mayoría que ya no tienen nada, que la situación es insostenible. Ya hasta en el lugar que han inventado ellos, la bolsa, ¡también es insostenible! ¡Se le acabó el carrete!”

En su más reciente disco, La Radiolina, se escucha “ahora qué vamos a hacer”. “En lo local es en lo único que veo que se puede hacer algo porque a lo grande… ufff… no veo solución de un movimiento masivo. No la veo. Capaz que llegue y encantado. Pero no la veo. Hay que seguir, como se dice en Brasil, comiendo por abajo. Es trabajar local porque es la única manera de hacerlo con corazón y sabiendo lo que haces. Si estás cometiendo errores, lo ves enseguida y puedes rectificar. Cuando es a nivel masivo, es muy difícil darte cuenta si la acción fue positiva o hubo errores. Y a nivel de arriba, no, están todos perdidos allá. No veo la vía por ahí. Me duele decirlo, pero creo que hay que seguir cultivando por ahora. Sé que la situación es crítica, pero hay que seguir trabajando los huertos por ahí y por allá y ésos se van juntando poco a poco; se están juntando. Pero para que se haga con buena humanidad no puede forzarse el ritmo.”
Seguir cultivando el tipo de movimiento como el que se expresó en Seattle, con todas esas “miles de colmenas que se juntaron”. Si “vamos más atrás, ¿quién cultivó el jardín antes? Entre muchos otros, los zapatistas”.

El que lleva años llamado “el mayor terrorista del mundo”, George W. Bush, está a punto de dejar el poder, dice.

–Millones de estadunidenses están esperanzados de que habrá un cambio.

–No sé, no soy estadunidense.

–Pero Estados Unidos afecta el mundo entero.

–Es la primera injusticia. No me parece normal que si hablan de democracia, no tengamos todos derecho de votar por un presidente que nos va a afectar.

Reconoce que “si fuera estadunidense y tuviera que escoger, votaría contra John McCain, por respeto a mi abuelo, que se jugó la vida por el derecho al voto (fue condenado a muerte por combatir por el derecho de sufragar en la guerra de España). Pero mi drama es que llevo años votando, desde los 18, y nunca lo he hecho por alguien, siempre contra alguien. Es terriblemente negativo, odio ser negativo. A mí me gustan las cosas en pro, pero en toda mi vida el derecho al voto nunca me dio la posibilidad de hacer algo en este sentido. Siempre voté por el menos peor. Y sé que somos millones así. Creo que es el primer síntoma que llegó de enfermedad de las democracias. El segundo es que los países están votando por payasos. Hace mucho que el poder político no tiene ningún poder, lo tiene el económico.”

Chao dijo que el enfoque debería estar en los niños: “Al principio de la entrevista decíamos: ¿qué hay que hacer? Llegando ahora te digo que la única solución para salvar todo esto es cultivar muy muy bien la educación de los niños que tienen hoy entre cero y siete, ocho años. Si hoy no se toma un rumbo radical, en el buen sentido de la palabra, a nivel de la educación de toda la juventud pequeñita, hasta siete, ocho años, en 70 años este mundo es un caos.”

–Ya lo es.

–Pero va a empeorar. Tiene que llegar rápido una generación muy lúcida porque si no se va todo al carajo.

Pero antes de que se vaya todo al carajo –o no– dice que le “encantaría poder volver un día a tocar en el Zócalo porque esa plaza tiene una vibra que ningún otro lugar del mundo”.

Y ojalá también lleguen unas vacas.

jueves, octubre 02, 2008

Villa Francia o el renacer de la esperanza


por Pancho Márquez

Concurro ayer martes a Villa Francia, la estigmatizada Villa Francia, donde algunos por ahí me han dicho que no se internarían ni aunque los obligaran con pistola, a inaugurar por fin su hermoso Centro Comunitario de Salud Familiar, que tantos desvelos nos dio a todo el equipo de trabajo durante los últimos meses.

Y allí está la señora María, radiante de felicidad, junto a sus colegas de las Juntas de Vecinos, y destacan los pimientos, esos hermosos árboles que nos comprometimos a salvar en el proyecto, y el verde del césped que contrasta con el rojo de su fachada, color que elegimos como un implícito homenaje a la lucha y a la sangre derramada de sus pobladores por la recuperación de la democracia. Y los niños del jardín infantil vecino bailan una danza mapuche, caracterizados con sus trajes típicos, girando en una ronda irregular, pero que importa, si todos estamos felices de saber que esos niños están siendo atendidos hoy en su propio barrio por una doctora y su equipo de sólo mujeres, que hoy son las propietarias legítimas de ese proyecto que hasta hace poco descansaba en la responsabilidad de nuestro equipo de constructores.

Y todos los allí presentes ignoran que hicimos pintar de vuelta esa edificación porque lo que la empresa había hecho no nos satisfizo, que los techos fueron levantados y vueltos a hacer, lo mismo que sus veredas, y que mandamos a sacar y cambiar las puertas interiores porque no se correspondían a lo que habíamos especificado; y así, jodidos hasta el cansancio porque esa obra es la más importante que la Villa va a tener en muchos años, y estaba en nuestras manos el asegurar la calidad que Villa Francia se merece, porque ese era el mandato de nuestros auténticos jefes, que no son otros que doña María y sus colegas de las Juntas de Vecinos, que son los que nos pagan el sueldo con sus impuestos.

Ignoran todos también que hicimos intentos de que ese centro llevara el nombre de los hermanos Vergara Toledo, que hubiese sido una linda revancha con vida y salud a la muerte que en dictadura sus asesinos le propinaron a Rafael, a aquellos que se llevaron la risa cálida y combatiente de Eduardo, al cual tuve oportunidad de conocer en los años de la lucha antidictatorial, unidos entonces en una misma trinchera; homenaje que no pudo ser pues su familia prefirió rechazar la oferta, pues aún no tienen la justicia que han buscado por ya más de veinte años, y les entiendo. Pero en uno de esos niños que danzaba en la ronda irregular hoy en la mañana igual creí por un momento descubrir la risa cálida de Eduardo, sentí a Rafael y a Pablo, que renacen una y otra vez en los nuevos niños de la Villa Francia, la estigmatizada, cuyos jóvenes de hoy sin embargo no rompieron ni un solo vidrio del nuevo edificio para la última conmemoración del día del Joven Combatiente ni para el pasado 11 de septiembre, aunque los incidentes que todos presenciamos por la televisión ocurren a pocos metros de allí.

Su hermoso diseño lo desarrolló una joven arquitecto de origen viñamarino, de familia de ambientes protegidos, para decirlo de modo elegante; que me pide al inicio de la obra que por favor no la nomine como inspectora del proyecto pues no se imagina concurriendo sola a ese lugar durante meses, y cuya cara de sorpresa no olvido cuando me pregunta delante de todos quien va a hacer la inspección y le señalo que va a ser ella misma. Y termina enamorada de la Villa y de su gente, de la cual sólo recibió apoyo, reconocimiento y protección. ¡Si hasta terminó discurseando!, en una improvisada ceremonia de primera piedra organizada por la Junta de vecinos.

Y la Villa Francia nos ratifica a mí y a varios más que bien ha valido la pena orientar nuestra profesión al desarrollo de políticas públicas; espacio en el cual uno recibe mucho más de lo que entrega; y aunque suene extraño en este mundo materialista y cosista en que todos estamos, un ¡Muchas gracias! de doña María vale más que el jugoso incentivo monetario que debe recibir con seguridad un estresado transador de una mesa de dinero de algún banco, o de un compra-vende acciones de la bolsa.

- ¿Y a qué te dedicas tú?
- Soy un mejorador de la calidad de vida de los más pobres de mi país…

Esta respuesta es un lujo que sólo algunos nos podemos dar…

Pancho Márquez

Septiembre de 2008