lunes, marzo 31, 2008

Otoño y energía


Empiezo este otoño recordando un taller de años pasados impartido por mi amiga la terapeuta Mónica Zamorano (mzamoranop@hotmail.com), que quiero compartir con ustedes mis amigos conocidos y desconocidos.
La sabiduría china afirma que el otoño es tiempo de concentrar y cultivar la vitalidad, de resguardarse y estar como a la espera. El otoño está en resonancia con el pulmón, la energía defensiva y por supuesto, la cosecha. (me pregunto, coseché algo? Ay, momento para la reflexión!) El cedro y el ilang-ilang son los aromas que armonizan con el pulmón. El elemento importante en este tiempo es el metal(en el taoísmo, ojo, los otros elementos son la madera, el fuego, la tierra y el agua). El metal es el símbolo del combate entre la luz y la oscuridad, combate para hacer surgir la verdad, lo que da nobleza, dignidad y valentía. el punto cardinal, la orientación, es hacia el oriente, la cordillera. Mientras escribo recuerdo que hoy en Peñalolén teníamos una vista realmente hermosa de la precordillera, muy clara y despejada de smog, daban ganas de internarse allí.
El color es el blanco. La emoción correspondiente es la tristeza (muy ligada al pulmón) y eso encaja con el tiempo para la introspección, la pausa, repensar nuestros objetivos...Y los tonificantes para el pulmón son el jugo de granada, las peras verdes (en jugo o ralladas), el maní crudo hervido (su jugo), el membrillo, la avena, los puerros y la cebolla. También es importante acordarse de las algas, del cochayuyo y el luche. Hace bien comer lentejas por su aporte de hierro.
En los oligoelementos, el cobre tiene que ver con el otoño. El planeta es Venus. Los animales simbólicos son la grulla blanca y el tigre blanco...
El metal, en nuestro interior, es estimulado por el color blanco, el sabor picante, la carne de caballo (mmm, tengo que ir al sur, a Cancura Laja y comer el asado de allá) la avena y los nabos blancos. El metal y el pulmón dirigen su energía hacia la nariz, la voz y la calidad del olfato. Las plantas que favorecen el cultivo del metal en nosotros son el órgano, el tilo, el jengibre (un ingrediente fundamental del té yogui) pimienta (también va en el té citado) y la mostaza.
Todo esto va combinado con ejercicios de qi gong que buscan fortalecer el corazón y el pulmón, y otros órganos y que intentaré practicar porque además, las clases de yoga a que asisto se han interrumpido a la espera de un nuevo local por parte de la Muni.
Tiempo para la reflexión, me da vuelta esa frase...en el blog he dado muy poco espacio a la sanación y en mi vida también últimamente, consumida por otras urgencias socio-políticas. Periodismo sanador, qué utópico, verdad? intentar combinar las dos cosas. In-formar y sanar. Formar para adentro, sanar in-formando.
Vaya desafío!

Los que dijeron NO al golpe: la verdadera historia de los marinos

jueves, marzo 27, 2008

Una cruz global contra Pascua Lama y por la vida



SOLO HAY QUE PINTARSE O HACERSE UNA "+" (SUMA) EN AMBAS MANOS, como sea (plumones, henna, scotch, etc, ojala bien visible), y llevarlas puestas DURANTE TODO EL MES (por lo tanto, difundiendo y explicando en que consiste.
Esta convocatoria es para SUMAR SUS MANOS Y CREATIVIDAD POR LA VIDA Y EN CONTRA DEL ABUSO DE PODER SOBRE LA TIERRA, ESPECIFICAMENTE CONTRA PASCUA LAMA. La iniciativa nace de una española (viuda de la tierra) que hace teatro social de denuncia. Es una ACCION SOCIAL COLECTIVA A NIVEL MUNDIAL y la idea es formar una expresión de cohesión social frente a tanto abuso e injusticia, generando un debate en la calle. La idea parte en el Valle del Huasco el 22 de marzo y se expande desde ahí a todos los rincones posibles culminando en el día mundial de la tierra el 22 de abril, oficialmente en Barcelona, pero en todos los corazones, casas, plazas, calles y países de quien quiera sumarse.

Esta acción artística es sencilla, fácil, barata y al alcance de todos.
Que nada detenga la CREATIVIDAD de todo lo que pueda nacer de cada uno de nosotros por sumarse (intervenciones, carteles, sumas en autos, lo que sea). Todas las manos para promover y colaborar con la realización de este evento son necesarias.

Desde todo el mundo ya se ha confirmado la participación de gente de Inglaterra, España, Luxemburgo, Argentina, Nicaragua, Alemania, Perú, Francia y siguen sumando. Esto depende de cada uno de nosotros, y considerando la censura que sufre pascua lama, sumado a la poca informacion que se tiene del proyecto y la poca gente que lo conoce, de verdad puede llegar a ser algo grande, sólo imagínense la cantidad de personas con las que uno comparte día a día. Si la cadena es grande y potente, si se logra destapar lo evidente ¿Podrán seguir callando y mintiendo sobre el saqueo y la destrucción?

Tomando en cuenta el concepto de Teatro e Imagen, sugerimos que cualquier acción debe ser registrada para poder ser difundida, ya sea en fotos, videos o lo que nazca, y luego enviarla a la viuda de la tierra sumando las sumas. Otra cosa importante: esta accion colectiva TRASCIENDE PASCUA LAMA, o sea, el proyecto es el símbolo, es la bandera de lucha, por ser una de las muestras más evidente de "atentado a la vida de la Tierra sin precedentes", de las "mentiras con que se manejan a las sociedades", el absurdo enfermo de ansias de dinero y poder, en medio de la crisis ecológica (paradojalmente firmado por el mismísimo secretario de cambio climático de la ONU Ricardo Lagos, entonces presidente de Chile.) Pero lo trasciende porque asimismo esta lleno de otros abusos igual de alarmantes y destructores en Chile y el mundo entero: la cosa es simple, ya sea contra las represas en la Patagonia, contra las termoeléctricas en Punta de Choros, contra las mineras en argentina, Chile, Peru, Ecuador, contra las celulosas en Valdivia y Uruguay, contra las petroleras en el Amazonas, contra los Estados criminales, contra el abuso frente a los pueblos originarios, etc, Expresamos un gran NO a el modelo y sistema que promueve y defiende todas estas locuras, denunciando también a aquellos irresponsables que lo sustentan, SUMANDONOS POR LA VIDA.

En Santiago convocamos a la Plaza de Armas a las 19:00 hrs del 22 de abril vestidos y vestidas de negro, con una vela en la mano, para hacer una manifestación artística y pacifica contra el abuso de poder sobre la tierra. Mientras más seamos, más sumamos.

La viuda de la tierra ya está en el valle del Huasco haciendo unos talleres de teatro y familiarizándose con la gente de allá.

Y por favor, dejemos de lado algunas flojeras y prejuicios, algunas vergüenzas y miedos, algunas formalidades y pesimismos. Esta es una gran oportunidad para aportar desde lo individual y colectivo al alcance de todos, barato y sencillo. Especialmente para todos aquellos que no tienen tiempo de ayudar concretamente o no saben como o perdieron la esperanza, estés donde estés, hagas lo que hagas, NO TE CUESTA NADA. Está en las manos de cada uno de nosotros. Del 22 de marzo (Día del Agua) al 22 de abril (Día de la Tierra), con una "+" en tus manos.

Saludos y abrazos
Cordinadora No a pascua lama - Santiago

Pd: cualquier duda, propuesta, ayuda, genialidad de idea para concretar, ganas de participar mas activamente, gestiones, mas ideas, lo que sea responder aqui: aguayvalle@gmail.com


">www.viudadelatierra.com/proxima_accion/pascua_lama.htm

martes, marzo 25, 2008


En la foto, Matías Catrileo, foto gentileza de su madre, MONICA QUEZADA, MADRE DE MATÍAS CATRILEO: “Una cosa es tener ideas radicales y otra ser terrorista”…
“Cada día duele más no poder abrazarlo”… Mónica cree que “parte” de su alma ha viajado con Matías y le ruega “humildemente a la madre naturaleza” que le ayude a escucharlo “con el corazón”. Siente que lo amará “eternamente” y que mientras esté viva no dejará de “buscar Justicia”… Es lo que le juró a su hijo asesinado por un carabinero la última vez que lo abrazó…
por Victoria Aldunate Morales Para Kaos en la Red

El crimen contra Matías Catrileo Quezada lo cometió el cabo de Carabineros Walter Ramírez, en un fundo en la comunidad de Vilcún, a unos 30 kilómetros al este de la ciudad de Temuco (Región de la Araucanía) el jueves 3 de enero de 2008. En la madrugada, Matías, de 23 años, estudiante de Agronomía de la Universidad de la Frontera, había entrado a un fundo con un grupo de 30 comuneros mapuche para una ocupación pacífica pues esos terrenos son demandados como ancestrales por la comunidad Lleupeko. El fundo, al que los winca llaman “Santa Margarita”, pertenece, según las leyes de propiedad del Estado chileno al particular Jorge Luchsinger -de una de las familias más ricas de Chile-. El terrateniente mantiene constantemente, en lo que define como “su fundo”, vigilancia, tanto privada como de carabineros. Esa madrugada un Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE) de Carabineros de Chile atacó a los comuneros disparándoles con subametralladoras a pesar de que, de acuerdo a los relatos extraoficiales, los mapuche estaban desarmados. El carabinero que asesinó a Matías, portaba una subametralladora UZI, cargada con proyectiles de guerra, y le disparó por la espalda. Los peñi de Catrileo, en medio de los disparos, tomaron su cadáver y lo escondieron para evitar que las fuerzas represivas alteraran las evidencias del crimen. Sabiendo como actúa una policía que tiene historial de dictadura, los comuneros se comunicaron con una radio de cobertura nacional, la Bío Bío, que transmitió en directo lo que sucedía. Chile entero supo del alevoso crimen esa misma mañana y la policía no pudo trastocar las evidencias. Lo que sí pudo la “justicia” militar fue liberar muy pronto al carabinero: por votación unánime, los jueces de la Corte Marcial concedieron el 31 de enero, la libertad a Walter Ramírez, quien no alcanzó a estar ni un mes en la cárcel.

REBELDE Y CRÍTICO
Los orígenes de la familia Catrileo se remontan a 1879 cuando se sabe que nació Valentín Catrileo Catrileo, bisabuelo de Matías en la zona de Coltauco (sexta región), el rastro se pierde y algunos de los Catrileo que vinieron después, se exiliaron a Santiago como tantos otros mapuche despojados de tierras, buscando trabajo. El padre de Matías, Mario, es urbano y estudió en la universidad de la capital, allí conoció a Mónica Quezada en los años 80, plena dictadura…

¿Ustedes en ese tiempo tenían conciencia del racismo, de los orígenes?

No, dado la lejanía con esos orígenes, nunca fue un tema. Mario dice que no sintió que fuese discriminado por su apellido. Luego cuando nació Matías y la Cata –Catalina, la hermana menor de Matías- tampoco. Lo que sí hablábamos era de lo social, siempre nos conmovieron las injusticias, recordábamos la lucha contra la dictadura. Nosotros protestamos contra Pinochet, anduvimos en La Legua arrancando de los pacos, en los apagones y las barricadas, y cuando ya nacieron los hijos, no quisimos otra cosa que colegios que asumieran que los Derechos Humanos existen y deben ser respetados. Matías y la Cata asistieron a espacios críticos y cuestionadores en la enseñanza básica. Matías se hizo antisistémico, pasó por un periodo panki y anduvo en casas okupa. Nosotros lo mirábamos, y era un verdadero artista con su vestimenta: allá donde los otros andaban medio producidos, él se producía totalmente, hacía su ropa con un inusual esmero y dedicación, como todo lo que llevaba a cabo.

¿En la adolescencia ya hablaba de lo mapuche?
Sí. En la Enseñanza Media decidió estudiar Mapudungun y comenzó a leer muchísima Historia. Antes de irse al servicio militar, a los 18 años, ya hablaba a sus amigos pankies del pueblo mapuche. Ellos nos han contado cómo trataba de crear conciencia sobre la lucha del pueblo mapuche… El tenía la capacidad de estar en lugares diversos, con gente distinta y ser querido… Hizo opciones también, un día por ejemplo, decidió no entrar nunca más a un shopping. Decidió irse al servicio militar y fue sorprendente que este chiquillo rebelde optara por eso, pero incluso allá fue querido por sus superiores. Con el tiempo, claro, comenzó a rebelarse y al final ya pasaba mucho tiempo castigado por insurrecto. Ahí, en algún momento le dije que sentía, que la cosa se le iba a poner color de hormiga, y parece que me encontró razón porque se salió y decidió estudiar para dar la Prueba y entrar a la Universidad. Luego entró a Agronomía en Temuco. Podía haberse quedado en Santiago, pero quiso irse a Temuco…

“TAL VEZ UN DÍA ME QUEDE MIRANDO FIJO SU FOTO Y NADA MÁS”…

Mónica hace talleres de Tai Chi, es titulada de Estadística en la U. católica y trabajó 11 años en el Diario “Estrategia”, en su profesión, hasta que se cansó y “se cansaron” de ella. Ya cesante “pero conforme”, hizo intentos de trabajo independiente en venta de vestuario, “pero fue un mal negocio”, también se separó, se acercó a la bioenergética, a la aromaterapia y al Tai Chi... Reflexiona que aunque ella antes del 3 de enero de 2008, había estado triste en algunas etapas de su vida, “en el hoyo profundo” -cuando la Catita se enfermó por ejemplo-, la vida le enseñó que puede ser “peor”… y eso “peor” fue el asesinato de Matías... Lo “más doloroso” en su vida es que Matías ya no esté, “¡es tan absurdo!”… Entonces, me salgo de mi rol y le pregunto cómo, de dónde, sacas fuerzas… “de Matías”, responde, también del amor de la Cata y la familia… “Aunque puede ser que un día me quede mirando fijo esa foto –la foto de Matías que tiene en la pared de su sala-… y ya nada más me haga salir de este otro hoyo negro… Puede pasar”…

¿Cómo era la relación de Matías con su familia?
Amaba profundamente a su abuela, siempre la amó. A sus dos abuelas, paterna y materna. Era increíble cómo lograba comunicarse con ellas… y ahora yo entiendo que se trataba de la comunicación con los antiguos, con las antiguas, que tiene que ver con las creencias mapuche. El antes de andar en las comunidades mapuche, antes de todo eso ya -con los pelos parados y de colores, y entero panki- era tierno y dulce con sus primos chicos, manifestaba su amor a su familia… A mi madre, la abrazaba y le decía mi abueli…

¿Tú qué pensabas de eso?
Yo le preguntaba cuándo iba a tocarme tanta regalonería. Me decía que cuando yo fuera una anciana de trenza bien larga, que ahí “me iba a tocar”…
¿Te iba a tocar ese amor?… ¿eso?...

Sí… es que él había practicado los desapegos… no sé si me entiendes… los desapegos para estar en cosas más trascendentes… Nos costó entenderlo… Yo tenía claro que él estaba apoyando la causa mapuche, pero no sabía cuánto… Y como era un tipo aplicado en todo lo que hacía, esto también lo hizo a concho… Cuando se puso a estudiar para entrar a la Universidad, lo hizo medio año y se lo pasó en eso. Ese tiempo vivió conmigo porque Matías había vivido, en épocas, con su padre también. Fue bueno tenerlo, aunque se lo veía poco salir de su pieza, se la pasaba estudiando todo el tiempo. Mi madre y yo andábamos con zapatillas para no hacer ruido… A mí a veces me molestaba, andar en puntillas. Mi mamá, en cambio, decía: “¡Esto va a valer la pena!”... (ríe) y sacó tremendo puntaje, le fue muy bien en la prueba. Así era él, aplicado, intenso, apasionado y creía en lo que creía.

AUNQUE SEA UNA PALABRA DE INSURRECCIÓN…


Mónica dice que “es difícil saber” cuando su hijo, mezcla de mapuche con chilena, comenzó a sentirse mapuche, “es un sentimiento tan interior, tan íntimo, de él”… Pero lo que sí sabe porque el mismo Matías se lo comentó es que “le gustaba mucho la vida cotidiana en las comunidades, el vínculo con la tierra, con el entorno. En un momento de su vida se comenzó a sentir muy ligado a eso, no le costaba estar con nosotros en Santiago porque nos quería, pero hablaba de lo importante que era para él la comunidad. Nosotros no entendíamos mucho – lo reconozco- y el último tiempo él ya no gastaba palabras en discutir sobre lo que había descubierto allá… Yo veía que mi hijo sentía que la gente de Santiago no estaba entendiendo nada sobre esa otra forma de vida…

¿Tú entonces sentiste que se te venía esto de la radicalidad de él?

… Bueno, el 2006 se notaba muy comprometido, no sólo intelectualmente… De hecho escribió algo para mí en un momento en que yo le pedí un recuerdito: ¡Escríbeme algo para que me quede para el resto del semestre! Porque yo sabía que pasaba tiempo sin verle… Me escribió entonces algo así como “No hay vuelta atrás… hay tanto dolor en el mundo… Pero no dudes jamás de que todos los días pienso en ti”… Y me emocionó porque dijo: Hace mucho que rompiste las barreras de lo establecido, pero creo que algo te frustra, por eso:¡Lucha! Aunque sea una palabra de insurrección, alguien te escuchará…”

¿El pensaba que su madre también era una rebelde?

Supongo que lo percibía y se daba cuenta también que yo era rebelde de un modo diferente, sabía que yo había roto las barreras de lo establecido, pero también sabía que había iniciado un camino de búsqueda de paz… -Pero no habrá paz en mi corazón, si no hay Verdad y Justicia-… Cuando comencé con esto del Tai Chi y de canalizar las energías, la rabia por ejemplo, él decía: Ahora mi mamá con esto de practicar el control de su cuerpo astral hace como que no se enoja, pero en el fondo sigue siendo una enojona. Bueno, le gustaba bromear… También pensaba, y lo sé porque me lo contó un amigo suyo, que a mí las cosas no me resultaban, y se preocupaba por mi sobrevivencia. Yo hago clases de matemáticas y talleres para arreglármelas, y en Navidad puse un puesto de venta de perfumes y aromaterapia, y ahí estuvo él conmigo…

¿Ayudándote?


Y ayudando a todos, necesitaba plata, siempre necesitaba plata, no tanto para él, más para sus ideas, aunque su padre también lo ayudaba mucho, le pagaba los estudios e incluso no le quitó la mesada cuando Matías decidió congelar los estudios para dedicarse a la causa mapuche, por ejemplo a visitar a los presos políticos. Nosotros, al principio, nos resistimos a que dejara los estudios, pero él ya era grande y hacía lo que decidía. No siempre estábamos de acuerdo, pero vino y estuvo conmigo en el puesto, en diciembre, y eso fue como un regalo… Se reía mucho de que la gente comprara algo tan innecesario como perfumes, pero igual estaba feliz porque veía que me iba bien y decía: ¡Mi vieja está vendiendo todos los perfumes de Chile!…

¿Conversaron de su vida esos días?

Sí, yo me sorprendí porque él era tan reservado, pero llamó a la polola por teléfono delante mío para decirle que la quería, me miró y le dijo a ella: “mi mamá está conmigo, ¿quieres hablar con ella?” y me pasó el teléfono… Fue gracioso porque Matías y la Cata, su hermana, que también estaba ahí, salieron corriendo del puesto como niños chicos, diciendo “¡qué vergüenza! ¡quizás que cosa van a hablar!...”... Ahí supe que su polola, en realidad, su pareja porque vivían juntos, es mapuche, profesora intercultural, que hace artesanía, como yo a veces, para ganarse la vida… Creo que ese gesto de cercanía de Matías fue una especie de despedida…

(Vuelvo a preguntar) ¿Cómo encuentras la fuerza…?...

Matías me la da… Quiero creer que él ha pasado a una dimensión superior, creo en que todas las cosas son energía, siento que tengo que permanecer en lo más alto de mi misma, que tengo que intentar no perder mi centro y estar en el camino que me toca vivir… ¡Qué ganas de que apareciera y me hablara!... aunque la cosmovisión mapuche, a la que él adhería, dice otra cosa: que la persona que está bien no aparece y quienes aparecen es porque no les dejamos partir… Le pido sí, que me ayude a desarrollar la intuición para sentirlo…

MATÍAS NO QUERÍA MORIR

Reconoce que a veces le viene la rabia y entonces intenta aceptar lo que siente “sabiendo que es manifestación de la pena… y duele, duele mucho”… Cree que Matías no quería morir porque siempre fue una persona positiva, “además estaba enamorado de Rayen y el amor hace ¡tan bien! El alguna vez había sufrido por amor –antes- y haberse enamorado de nuevo lo había hecho renacer. No llevaba mucho tiempo, pero tenía planes, proyectos de vida juntos… ¡No, definitivamente, no quería morir!”…

¿Qué piensas cuando dicen que Matías era “terrorista”?

¡Que no tienen derecho a decirlo!… Matías no era terrorista, era un joven que buscaba justicia y había recuperado sus raíces… Era muchas cosas, era un estudiante también, a pesar de que yo nunca sentí eso de que un título da estatus, igual le enseñé que era una herramienta para la vida… Yo no había pensado que ese título que él intentaba conseguir, tal vez porque yo le había enseñado su importancia, sirve sólo hasta que te toman preso… hasta que te asumes absolutamente antisistémico… Matías fue a las comunidades mapuche a aprender con una actitud humilde –eso me han contado sus peñi- y se conmovió mucho… Pero ser terrorista es otra cosa, supone armas (entre otras cosas) ¡Y ellos no tenían ni rastros de pólvora según los informes que hay! ¡Querer hacer justicia no es terrorismo!

Entonces, ¿afirmas que no fue un “enfrentamiento” como asegura Carabineros de Chile?

¡No, no fue eso! A mí me duele que hablen de él como terrorista. El fue parte de un grupo de recuperación pacífica de la tierra, una recuperación, desde mi perspectiva, casi simbólica… ¡y ellos estuvieron ahí, desarmados, con toda ingenuidad frente a la represión! ¡Francamente, una cosa es tener ideas radicales y otra ser terrorista!…

¿Qué esperas de la Justicia chilena?

No soy prejuiciosa, pero me cuesta no encontrarles la razón a quienes no creen en ella cuando veo lo que pasa en Chile. Puede que en este caso se logre algo más que la impunidad del caso de Alex Lemun. Yo espero la pena máxima, si es que llegaran a condenar al asesino, que tengo la convicción de que debería ser así, eso no será Justicia porque ninguna condena es Justicia…

¿Qué deseas para el pueblo mapuche?


Espero que tengan la oportunidad de poder expresarse como cualquier pueblo, como cualquier otro movimiento, que no sigan sufriendo la represión que sufren, que sigan organizándose, que sean ellos mismos quienes resuelvan sus problemas, que no venga un estado paternalista a decirles lo que deben hacer, que no haya aprovechamiento de ningún sector con su lucha. Quisiera que tuvieran la educación que ellos quieren, que ellos legitiman, aquella educación que ellos elijen, que se autogestionen…

Mónica es parte de pu weichafe 3 de enero, un grupo de amigos mapuche de Matías con los que ella comparte la difusión de la causa mapuche y el seguimiento al proceso judicial y social que implica el crimen contra Matías. Confiesa que “la búsqueda y la denuncia de la verdad” la sostiene hoy en medio de una familia en que “todos están destruidos por este crimen”… Una semana antes del asesinato de Matías, él había estado con su familia conversando, entre otras cosas, “de la persecución al pueblo mapuche, del constante asedio y allanamiento policial a las comunidades, del despojo de tierras que genera falta de oportunidades para los jóvenes, del despojo incluso de los lugares sagrados”… Matías que amaba a su familia tanto como al pueblo mapuche, tenía mucho que decir y hacer. “Estaba leyendo como siempre, sereno, contento, ilusionado”…

El muchacho que había destacado en matemáticas y en artes, que escribía poemas y canciones, que tocaba la guitarra, que había sido panki, que no se inscribió nunca en los registros electorales y que no militaba en ningún partido político como otra de sus expresiones radicales, ya era mapuche y eso “lo hacía profundamente feliz porque había encontrado el sentido de su vida”… Y lo mataron por eso: su crimen sigue impune.

lunes, marzo 24, 2008

Juez Gajardo aún no dicta sentencia por asesinato de hermanos Vergara Toledo


Todo nuestro cariño a quien reciba esta carta y la lea:
Somos Manuel y Luisa, los padres de Eduardo y Rafael Vergara Toledo, asesinados por la policía uniformada y la CNI, cumpliendo órdenes expresas de su jefe directo el siniestro tirano Pinochet el 29 de marzo de 1985. Les recordamos que ese mismo día de marzo fueron asesinadas seis personas, tres del Movimiento de Izquierda Revolucionaria y tres del Partido Comunista. Bueno es recordar también que durante el año 1985, fueron 53 jóvenes a los que les quitaron la vida, en una espiral de violencia del régimen militar, que a toda costa quería seguir en el poder.

Queremos contarles que nosotros estamos de pie, a pesar del dolor que nunca se irá de nuestros corazones, y seguimos participando, con un muy bajo perfil debido a las secuelas físicas que hemos sufrido estos últimos años, en lo que son algunas organizaciones del pueblo, pero podemos decir con tranquilidad que hemos enseñado todo lo que hemos visto y oído a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos…que son el pueblo al que pertenecemos.

Respecto del avance jurídico del caso por asesinato calificado de Eduardo y Rafael no es mucho lo que podemos contarles, salvo decirles que el juez Sr. Carlos Gajardo se ha tomado todo el tiempo del mundo (4 años) para dictar sentencia en contra de los asesinos que viven su vida libres y sin sobresaltos, y que nosotros esperamos que esta demora signifique que va a ser una sentencia ejemplarizadora, y tomando las palabras del soberbio Sr. Vidal pedimos que ojalá “los sequen en la cárcel”.

Pero, más allá de esta sentencia, la justicia que a nosotros nos llena de gozo el corazón y que nos ha mantenido vivos y todavía en nuestro sano juicio, es el cariño de todos y cada uno de ustedes que siempre nos han acompañado, que rezan por nosotros, que nos llaman para saber cómo estamos, que nos vienen a ver a nuestro hogar que se ha vuelto a llenar de voces de jóvenes, adultos y niños, de risas y de canto, también de dolor a veces y de discusiones otras veces. Pero es como cuando estaban ellos presentes, un hogar lleno de vida, de utopías, de canciones, de risas y también, como les gustaba a ellos, siempre hay algo para comer y un traguito para tomar… un hogar hermoso…donde no hay soledad…

También nos reconforta el compromiso permanente que muchos jóvenes siguen teniendo ahora y durante todos estos años de seudo democracia que hemos vivido, haciendo un trabajo de hormiga, cansador, desilusionante a veces por la apatía en que está sumergida gran parte del pueblo por deudas, por falta de interés, por flojera mental, por cansancio, por tener horarios de trabajo extenuantes. Un trabajo difícil también para ellos, porque hasta los espacios que antes se ocupaban ahora se están negando, sobre todo poniéndole trabas al trabajo de los jóvenes y niños, en una actitud de pequeños poderes, de estrechez de mente, de falta de una visión política amplia, de miedo… todavía. Pero ellos, los comprometidos, los benditos de este mundo, siguen porfiando y porfiando, tratando de abrir espacios para rescatar a los niños y jóvenes de las garras de la droga y de la delincuencia y eso, para nosotros es la mejor muestra de JUSTICIA que podemos tener. La mejor muestra de que nuestros hijos y todos los caídos no han sido olvidados, y que sus ideales de una sociedad fraterna, de iguales, por la que lucharon hasta dar la vida, continúa en muchas mentes y en muchos esfuerzos cotidianos y anónimos que se hacen en todo Chile con los más pobres de los pobres.

También nos hacen justicia todas las manifestaciones de trabajadores, de jóvenes estudiantes, la lucha de los mapuches, toda la lucha del pequeño resto del pueblo pobre que continúa a pesar de las amenazas del gobierno, a pesar del Estado policial en que vivimos y del “ESTADO DE DERECHO” que es un conjunto de leyes y normas jurídicas que regulan las relaciones entre personas y grupos de la sociedad. Pero, en la práctica, para los pobres significa más represión cada vez que salen a la calle a reclamar sus derechos y para los ricos y poderosos significa protegerles sus intereses.

Amigos y amigas, compañeros y compañeras, los invitamos una vez más a acompañarnos en los actos de conmemoración de Eduardo y Rafael y de todos los caídos en la lucha contra la dictadura y los caídos durante los gobiernos de la Concertación, que ya suman más de 60 personas, en su mayoría jóvenes. Les pedimos que nos acompañen, a pesar de la campaña de terror que ya ha empezado el gobierno en contra de nosotros.

Los actos serán muy hermosos y participarán niños, jóvenes, adultos y viejos y se realizarán aquí en la Villa Francia, en este maravilloso espacio que es reducto de fuerza y de lucha permanente contra el sistema que nos aplasta y nos mata. También saludamos a todos y todas las compañeras y hermanos que en distintos lugares de nuestro país levantan las banderas del Día del Joven Combatiente como propias.

Eduardo, amado soñador de utopías, no estás muerto, estás vivo en nuestros corazones.

Rafael, maravilloso niño rebelde y luchador, no estás muerto, estás vivo en nuestros corazones.

Pablo, nuestro querido Pablo, tu sabiduría nos ha ayudado a sobrevivir, tus padres te admiran y respetan siempre y tu sonrisa franca nos anima a seguir, aunque a veces el cansancio y el dolor superan nuestras fuerzas.

Luisa y Manuel

29 de Marzo de 2008
Actividades sábado 29 de Marzo:
Romería, 12:00 hrs., Las Rejas c/ 5 de Abril
Acto Central, 16:00 hrs., Plaza El Faro

17º femicidio en Chile fue con carbofurano

(foto de Silvia Oroz, publicada en diario El Llanquihue)
El nuevo femicidio descubierto recientemente en Puerto Montt pone al desnudo la facilidad con que se puede adquirir en Chile plaguicidas de la categoría extremadamente tóxicos (1a y 1b, según la OMS), con un poder letal semejante al de un arma de fuego. Al contrario de lo informado por la agencia UPI en sus despachos – en los que se afirmó se trataba de un plaguicida “que no está a la venta en Chile, cuyo objetivo es matar osos” (despachos publicados el 18 de marzo pasado por Publimetro, Terra.cl y La Nación), el plaguicida carbofurano, es totalmente legal en este país, y se usa frecuentemente en la agricultura. Sin embargo en esta oportunidad fue utilizado para envenenar a la señora Silvia Oroz (43 años) el 21 de febrero en Puerto Varas, presuntamente por su marido Renato Mödiger, detenido por el crimen. De no mediar la activa intervención de la familia de la víctima, no se habría descubierto el femicidio, ya que se había diagnosticado inicialmente un paro cardíaco.

El caso número 17 de los 18 femicidios registrados en lo que va de 2008 según la web del SERNAM (http://www.sernam.cl/opencms/opencms/sernam/programas/violencia/femicidio2008.html) debiera reactivar el proyecto de ley que prohibirá en Chile el uso de los plaguicidas más tóxicos, entre ellos los que contienen carbofurano. La iniciativa duerme actualmente en el Senado, sin calificación de urgencia. No está entre las prioridades de la Presidenta Bachelet, pese a las reiteradas peticiones que en ese sentido han hecho llegar a las autoridades de salud y trabajo las organizaciones sociales y ambientales agrupadas en la Alianza por una Mejor Calidad de Vida (RAP-Chile). La Cámara de Diputados aprobó en forma unánime en diciembre de 2007 este proyecto, que incluye la prohibición del carbofurano. Se trata del boletín 4877-01 que prohíbe la utilización de los plaguicidas más peligrosos, de los grupos 1a y 1b, salvo aquellos que no puedan ser reemplazados por otras alternativas.

Insecticida muy tóxico
La sustancia química carbofurano, clasificado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como extremadamente tóxica (del grupo 1b), está registrada por el SAG como principio activo en insecticidas y nematicidas muy tóxicos, utilizados para fumigar parronales, frutas y hortalizas. Esta sustancia química fue prohibida en la Unión Europea en junio de 2007, y el plazo para su retiro del mercado es diciembre de este año. De manera que la fruta, uvas y el vino que se exporten a Europa tampoco deberían contener residuos de este plaguicida, so pena de perder ese importante mercado.

El femicidio de Silvia Oroz es un elemento que debiera tomarse en cuenta para que la legislación chilena se ponga al día respecto de este problema y prevenga futuras muertes de gente inocente, sean provocadas, accidentales o laborales. Tener al alcance de la mano un poderoso tóxico puede inducir al suicidio a personas con graves problemas de calidad de vida y salud mental, muchas veces vinculados al tipo de trabajo que desarrollan, como es el caso de los trabajadores rurales temporales –hombres y mujeres - que inhalan cotidianamente tóxicos con graves efectos neurológicos. Según información oficial emanada de la Red de Vigilancia Epidemiológica del Ministerio de Salud chileno, siete de las muertes causadas por plaguicidas el año 2005, fueron suicidios en los que se utilizó carbofurano.

Osos y carbofurano
La confusión del redactor de UPI respecto del uso del carbofurano, puede provenir de informaciones publicadas en medios electrónicos y en el diario español El País, denunciando la muerte de ejemplares de oso pardo en el Parque Natural de Fuentes Carrionas y Fuente Cobre, en la montaña palentina. La fuente de la denuncia es la Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica. El informe de la autopsia realizada al oso muerto más recientemente (diciembre de 2007) destaca que este animal murió "sin ninguna duda por la ingesta de carbofurano, una sustancia altamente tóxica para aves y mamíferos”. Éste es el octavo oso muerto desde 2000 en incidentes en que en varias ocasiones se ha mencionado como causa la ingesta del insecticida.
No es el único caso ocurrido en Europa. El uso intensivo en la agricultura de este plaguicida ha causado muchas otras muertes de aves y animales silvestres, la mayoría de los cuales son especies vulnerables o en peligro de extinción. Esa es una de las razones para que se haya decidido prohibir el carbofurano en los países de la Unión Europea.
Los productos comerciales
En el caso del femicidio investigado en Puerto Montt, se sabe que este veneno había sido obtenido a través de un funcionario municipal que utilizaba el plaguicida en un vertedero para sacrificar perros vagos. En una dolorosa analogía, el brutal homicida, dio a la vida de su ex mujer, madre de sus hijos, el mismo no-valor que el despiadado funcionario público daba a la vida de un perro.
Ambos pueden usar esa arma porque basta ir a un local distribuidor de productos de las transnacionales Dow y Agrium o de ANASAC para adquirir el veneno. Según el Manual Fitosanitario 2006-2007 de AFIPA (Asociación Nacional de Fabricantes e Importadores de Productos Fitosanitarios), los agrotóxicos registrados por el Servicio Agrícola y Ganadero (SAG), cuyo principio activo es carbofurano, son las siguientes marcas comerciales:
• Furadan 10 G, distribuido por ASP, de la canadiense Agrium, que se vende con la autorización número 1077 del SAG que califica el insecticida en el grupo II, como “moderadamente peligroso”.
• Carbofurano vendido por Dow y
• Carbonan por ANASAC.

Otra muerte por carbofurano

Esta sustancia química, además, es responsable de la muerte de la trabajadora temporera Macarena Elizabeth Mendoza, ocurrida en octubre de 2004 en un fundo de la IX Región, debido al contacto con Furadan 10 G (carbofurano) en el desempeño de sus labores. Ella tenía 20 años, era soltera, y trabajaba en el fundo San Luis de la comuna de Lautaro, propiedad de la empresa Agrícola René Fernández e Hijos S.A. Fue víctima de violentos síntomas de intoxicación cuando preparaba la solución del plaguicida Furadan 10 G (carbofurano), que se usaría para aplicarlo en un cultivo de arándanos. Falleció el mismo día en el Hospital de Temuco a causa de intoxicación aguda.

Por todo lo anterior, la Alianza por una Mejor Calidad de Vida (RAP Chile) reiteró en un comunicado público emitido el 20 de marzo, su urgente llamado a la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, para que dé suma urgencia al proyecto de ley que prohíbe los plaguicidas extremadamente peligrosos (1a y 1b, según la OMS) que se encuentra en el Senado. Asimismo, llamó a los senadores a ratificar la aprobación unánime que ya tuvo en la Cámara de Diputados.

miércoles, marzo 19, 2008

Por privatizar aduana en favor de Pascua Lama demandan a fisco chileno

Organizaciones Sociales y Ciudadanas contrarias al Proyecto minero Pascua Lama (III Región de Atacama), presentaron una Demanda de Nulidad de Derecho Público contra el fisco de Chile, en el Noveno Juzgado civil de Santiago. La demanda busca anular el Decreto 116 que en síntesis, permite a Barrick tener prácticamente una aduana propia para su proyecto binacional Pascua Lama, asumiendo los gastos implicados en todo el funcionamiento de la aduana. Por tanto le pagaría a quienes realizan el control del ingreso y salida de materiales (oro y demases), personas (ejecutivos y mineros que trabajarán en uno y otro lado de la cordillera, animales (de los ejecutivos y de los otros).
Julián Alcayaga, Presidente del Comité de Defensa y Recuperación del Cobre, uno de los dirigentes que encabezó esta acción y que estudió a fondo la situación generada con este decreto, declaró "Este decreto autoriza que con dinero de la empresa Barrick Gold, el Estado financie las instalaciones y pague los funcionarios del Estado, para que Barrick pueda tener su aduana propia y exclusiva y demás servicios pertinentes del Estado, lo que constituye un privilegio arbitrario otorgado a una empresa". El decreto, aprobado en tiempos del ex presidente Lagos, establece el mecanismo para que las empresas mineras financien el sistema de control aduanero que debe fiscalizarlas.
El miércoles 19 de abril, en los Tribunales de Santiago, se presentó la demanda de Nulidad de Derecho Público que persigue anular el Decreto Supremo Nº 116 de Minería del 9 de enero de 2003, firmado por Lagos Escobar y el Ministro de Minería Subrogante de la época Patricio Morales Aguirre.
Según los demandantes el citado decreto es ilegal porque se promulgó obedeciendo a la necesidad de un privado (Barrick Gold) de contar con una aduana en su área de operación (Pascua lama), de modo que con aportes entregados por la empresa, el Estado debe pagar los funcionarios públicos que deberán fiscalizarla.
Por otro lado, se está atentando contra el principio de no discriminación, el que supone que los dineros que ingresan a la bolsa del Fisco, no pueden tener un destino previamente determinado, en circunstancias que lo que erogaría Barrick iría directamente a cubrir las costas aduaneras, dándose la particularidad de que los gastos figuran como del Estado, pero los ingresos son aportados por privados.

Lo que más preocupa a las organizaciones que defienden la vida del Valle del Huasco es que con estos mecanismos, el Estado se está poniendo al servicio de empresas de negro prontuario como Barrick. Además el Estado está abiertamente generando instrumentos legales para entregar el control fronterizo y los bienes comunes a empresas transnacionales.

Firmaron esta demanda las siguientes organizaciones:

Consejo de Defensa del Valle del Huasco,

Sindicato de Trabajadores de la Construcción de Vallenar,

Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales,

Comité de Defensa y Recuperación del Cobre,

los Concejales de la Comuna de Alto del Carmen, Santiago Luis Faura Cortés y Enrique Gaitán.

En la actualidad el proyecto -que cuenta con siniestras autorizaciones ambientales otorgadas por CONAMA- está detenido, por no estar resueltos los procedimientos de tipo tributario que debe establecer la trasnacional en su relación con los estados de Chile y Argentina.
Más información en www.olca.cl

martes, marzo 18, 2008

Jueza y fiscal avalan tortura y montajes policiales en Nueva Imperial


(en la foto -de Meli Wixan Mapu- Roberto Painemil, torturado por carabineros en Chol Chol)
Nueve años de cárcel por los supuestos delitos de incendio y porte de armas solicitó el 14 de marzo de este año en Nueva Imperial (Región de la Araucanía) la fiscal Vania Arancibia contra los presos políticos mapuche Héctor Llaitul, dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco y el comunero Roberto Painemil Parra. La negativa de la jueza Claudia Sánchez Slater a acoger denuncias de tortura que invalidarían los cargos, y la citada acusación del fiscal ilustran el funcionamiento de los tribunales chilenos en juicios de indígenas. Justamente por este tipo de hechos se está pidiendo una visita a terreno de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, para comprobar la “manipulación y el hostigamiento del Estado y la justicia” utilizados contra luchadores sociales que defienden su derecho a la tierra o su facultad de elegir su propio modelo de desarrollo. Los peticionarios fueron José Aylwin y Adolfo Millabur, co-director del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas y alcalde de Tirúa, respectivamente, el pasado 10 de marzo en Washington, durante el 131º período de sesiones de la entidad dependiente de la OEA.

La jueza de garantía Claudia Sánchez desestimó de hecho en la audiencia pública la denuncia de tortura formulada ante ella por el preso político mapuche Roberto Painemil Parra, acogiendo en cambio una declaración que había sido suscrita por él horas después de ser detenido por un grupo paramilitar en diciembre de 2006. La magistrada negó la libertad condicional para ambos encausados, que pasaron más de un año en “prisión preventiva” sin ser llevados a juicio oral, pero fueron sindicados en la prensa como autores del atentado incendiario contra maquinaria de Forestal Mininco, ocurrido en el fundo Las Praderas el 25 de Diciembre de ese año. La audiencia preparatoria del juicio oral, a realizarse en Temuco, será probablemente el 18 de Abril. A partir de entonces, habrá un plazo mínimo de 45 días y máximo de sesenta.

Incendio y porte de armas

La fiscal Arancibia –representando los intereses de la poderosa Mininco y de la Intendencia de Cautín- los acusó de los delitos de incendio y porte de armas. Sin embargo, horas antes del citado atentado incendiario, Painemil había sido entregado a carabineros por un grupo de civiles armados con escopetas. La acusación contra él sólo se sustenta en una confesión obtenida bajo tortura, en la que también Painemil inculpó a Héctor Llaitul. Pero el procesado se negó a ratificar su confesión ante la jueza.

Por su parte, Héctor Llaitul, de profesión asistente social (Universidad de Concepción), quien se encontraba en la clandestinidad por la persecución judicial contra la Coordinadora Arauco Malleco, fue capturado en Concepción el 22 de febrero de 2007 y formalizado sobre la base de los dichos iniciales de Painemil. En el caso de Llaitul, la acusación actual de porte de armas no se sostiene, pues en Concepción, en el juicio oral realizado en agosto de 2007, ya fue sentenciado por el juez Adolfo Cisternas con una multa equivalente a 55 días de prisión – ampliamente cumplidos- porque al ser detenido portaba ilegalmente una pistola Taurus, debidamente inscrita. No se le puede juzgar de nuevo por el mismo delito.

La acusación de la fiscal Arancibia se conoció el 14 de marzo, apenas cuatro días después que José Aylwin denunciara ante los comisionados de la OEA que en la zona mapuche los asesinatos de jóvenes mapuche y las denuncias de trato degradante (tortura) y violencia policial excesiva competen a la justicia militar, por lo cual los responsables permanecen en la impunidad.

Aylwin fue el primero en conocer en febrero de 2007 las denuncias de Painemil, quien fue torturado por varias horas en la Comisaría de Cholchol. Se le obligó a firmar documentos redactados por los interrogadores, los cuales fueron entregados a la fiscal Vania Arancibia. Fue así como Painemil se autoinculpó del atentado incendiario, incriminando también bajo amenazas y golpes, a Héctor Llaitul Carrillanca, mapuche-huilliche, a quien no conocía.

Un año detenido sin defensa
Painemil estuvo preso todo el año 2007 en la cárcel de Lautaro, luego de ser formalizado por la jueza Karina Rubio que lo dejó en prisión preventiva durante todo el año que durara la investigación. En diciembre pasado debía haberse realizado la primera audiencia pública. Fue suspendida porque Jaime López, el defensor tardíamente asignado por el tribunal, no se presentó. Nuevamente se suspendió la audiencia “por exceso de trabajo” el lunes 7 de enero de este año, en medio de la conmoción provocada por el asesinato de Matías Catrileo (ocurrido el 3 de enero) y cuando toda la comunidad Yeupeko Filcún (Vilcún) y los grupos de apoyo de los presos políticos se alistaban para hacerse presentes en Nueva Imperial. En la tercera fecha fijada, el 11 de enero, la audiencia tampoco se realizó, porque no había traductor, y Painemil declara en mapudungun.


El abogado López no visitó oportunamente a Painemil ni pidió su libertad en todo ese período. Finalmente este inculpado logra comparecer el 18 de febrero de 2008 ante la jueza Sánchez Slater, y ratifica en la audiencia pública lo que ha declarado a organismos de derechos humanos, sobre haber sido sometido a tortura en el retén policial. No hubo prensa en la audiencia, y sólo se autorizó el ingreso de familiares de los inculpados. Pamela Pessoa, esposa de Héctor Llaitul - y madre de sus cuatro hijos, Lautaro(13), Lincoyam(12, Neyen(10), y Pelentaro (4) - escuchó a Painemil declarar ante la jueza que él fue golpeado en múltiples ocasiones en el estómago y el corazón, que le torcieron los brazos, y que jamás se le leyeron sus derechos ni se le presentó abogado defensor alguno.
Señaló asimismo Painemil ante la magistrada, que había sido obligado a acusar a "el Negro", supuesto apodo de Héctor Llaitul. Al responder las preguntas del abogado Ricardo Cáceres, defensor público de Llaitul, Painemil negó haber conocido previamente al dirigente mapuche.

En la audiencia siguiente, el 4 de marzo, ambos abogados pidieron el cierre de la investigación y la libertad de sus defendidos, pero la jueza Sánchez sólo aceptó lo primero, de manera que la Fiscalía presentó el 14 de marzo la acusación.

Para poder seguir el juicio, Pamela Pessoa debe trasladarse a Imperial ya que vive en Ranquilhue (Tirúa), sector lago Lleu/ Lleu, uno de los epicentros del conflicto chileno-mapuche. Ella solidarizó activamente con la huelga de hambre de Patricia Troncoso Robles y otros presos políticos mapuche, entre los cuales estaba su propio marido. Héctor Llaitul permaneció 81 días sin ingerir alimentos, en apoyo a las demandas de libertad de todos los presos políticos y el cese de la represión a las comunidades.

Civiles armados y carabineros
En la declaración difundida en octubre pasado por el Comité de apoyo a los Presos Políticos Leftraru, Painemil denunciaba que su detención fue practicada por un grupo civil. Según informó la prensa local en su momento (Diario Austral, 26 de diciembre de 2006), se trata de una “Junta de Vigilancia” organizada por el mayor de carabineros de la Cuarta Comisaría de Nueva Imperial, Jorge Aguirre. Painemil estaba en su camioneta cuando, según afirma, fue rodeado “por un grupo de civiles que me decían andas robando, eres un ladrón; revisaron mi camioneta y dijeron ‘aquí hay armas’. Yo nunca anduve con armas y ahí me tenían, ellos andaban todos armados con escopeta, rozón y palos. Y por fin llamaron a carabineros…que me iban a buscar otra vez y me llevaban a otro rincón del patio, me torcían los brazos y me decían que cooperara con la justicia. Luego me volvían a meter en el calabozo, me sacaban fotos, me filmaban, después me sacaron otra vez y me encerraron en el baño que estaba cerca del calabozo, ahí quedé con uno solo que me empezó a palmetear en la cara. Eran como 6 o 10 personas que me tenían castigándome, venían unos después de otro y así me encerraron como tres veces en el baño, era un baño chico y una vez trajeron como una maquinita, no sé bien lo que era, pero tenía unos cables y me la mostraban y me dijeron ¿usted sabe lo que es esto? Yo tenía mucho miedo, tiritaba, me decían que hablara o me iban a fundir en la cárcel y mi familia la iba a pasar muy mal. Ellos corren peligro, me decía uno. Yo vivo con mi mamá y papá, ellos son personas mayores, mi mamá está enferma, me decían que iban saliendo a mi casa y que iban a amarrar a mi mamá, la iban a esposar y a mi papá igual.”
A más de un año de ocurridos estos hechos, otro grupo paramilitar entra en escena, ahora en la comuna de Ercilla.
Paramilitares incendiarios
En la mañana del 3 de marzo pasado, según denunciaron representantes de la asediada comunidad mapuche de Temucuicui, comuna de Ercilla, un atentado incendiario afectó 45 hectáreas de bosque nativo y pino insigne y la casa de un comunero. Aseguran que el incendio fue provocado por un grupo de particulares armados que ingresaron a la comunidad junto a efectivos de Investigaciones y se retiraron precipitadamente cuando se declaró el fuego. CONAF se negó a acudir a apagar el incendio. Los grandes medios no informaron del hecho.
Sostienen en su declaración los comuneros: “Queda claramente demostrado que muchos de los incendios y quemas de propiedades privadas y predios forestales de las que se nos acusan son intencionales (realizadas por agentes del estado o los mismos propietarios), provocando y justificando la persecución de dirigentes y comuneros que nada tienen que ver con estos hechos, pero sí con apoyar la justa lucha reivindicativa que lleva adelante nuestro Pueblo-Nación Mapuche.”

El caso de Temucuicui también fue denunciado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, como una evidencia del hostigamiento y la violencia policial de que son objeto mujeres, niños, ancianos y luchadores sociales mapuche, en allanamientos en los que la policía utiliza helicópteros y armas de guerra, en ocasiones para acusar de abigeato a los comuneros. El propietario del fundo Montenegro, René Urban Pagnard, colindante con la comunidad Temucuicui cuenta con permanente protección policial que incluye un helicóptero, fuerzas especiales y vehículos policiales. Urban ha logrado que los miembros de la familia Huenchullán Cayul, sus vecinos más próximos, sean objeto de permanentes detenciones y amedrentamientos, cuando circulan por el camino público que separa ambos predios. A esto se agrega ahora la presencia de grupos paramilitares que pueden generar situaciones de grave riesgo para los habitantes de Temucuicui, como ya se vio en el incendio reciente.

lunes, marzo 17, 2008

400 temporer@s movilizados por bajos salarios de VerFrut


Para denunciar que ganan menos del salario mínimo por un trabajo efectuado en condiciones infrahumanas, trabajadores y trabajadoras de temporada del valle de Cachapoal se tomaron la carretera en la noche del miércoles 12 de marzo, y el jueves en la mañana, siendo fuertemente reprimidos por Carabineros. Hubo 24 detenidos, llevados a las comisarías de la zona y luego a los juzgados de letra de Peumo. La ruta H-66 G es conocida como la “carretera de la fruta”. Son más de 400 los trabajadores y trabajadoras asalariadas temporales del Valle de Cachapoal movilizados contra las malas condiciones laborales y salariales de la empresa VerFrut, ubicada en Santa Inés, región del Libertador Bernardo O`higgins.VErfrut exporta uvas, manzanas, carozos y peras.

Esta empresa agroexportadora, cuyo gerente general es Javier Martínez, paga menos del salario mínimo (cerca de $70.000). Los trabajadores (as) exigen un pago equivalente a $251.000, piso logrado en las movilizaciones que desarrollaron sindicatos de temporeras (os) en enero en Copiapó, y demandan también el fin de la subcontratación. Una de las causas de los bajos salarios es que los contratistas alteran la contabilidad de las cajas cosechadas y seleccionadas, por lo cual a fin de mes los trabajadores no sacan un sueldo acorde con el tiempo trabajado.
Por otra parte, en los campamentos implementados por los contratistas, haciendo caso omiso de las leyes vigentes, hombres y mujeres deben compartir habitaciones que llegan a alojar hasta 16 personas, sin servicios higiénicos adecuados, ni espacios para preparar alimentos. Además, los trabajadores denunciaron la mala calidad de la alimentación que brindan las empresas externas contratadas por Ver Frut.

El dueño de la frutícola Verfrut (que exporta 6,2 millones de cajas al año), Romano Vercellino, asegura que la mayoría de los trabajadores están conformes con su situación laboral. Se estima que su empresa suma pérdidas por 160 mil cajas en los primeros dos días de paralización.

La mesa de negociación con el dueño de la empresa, instalada el miércoles de la semana pasada no genera aún resultados aceptables para los trabajadores. En declaraciones formuladas al diario El Mercurio, el citado ejecutivo de la empresa señaló que evalúa el cierre de la fuente laboral a raíz de la protesta desarrollada en la planta de Las Cabras, cercana al Lago Rapel y ubicada a unos 70 km de Rancagua.
En la empresa está constituido un sindicato cuya presidenta es Erika Villanela. La Federación Ranquil –a la que pertenece este sindicato- ha estado asesorando permanentemente el conflicto y participando en la negociación iniciada.

Reacción de Anamuri
Estos hechos fueron denunciados por la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI, en una declaración dada a conocer el 13 de marzo. ANAMURI recuerda las demandas de las asalariadas temporales, planteadas desde el año 2002: fin de los contratistas, contrato con sueldos y condiciones laborales dignas y justas, previsión social, acceso a la salud y derecho a sindicalizarse sin ser reprimidos. Señalan que todas estas demandas han sido ampliamente difundidas a la presidencia, al gobierno, a los parlamentarios y al sector empresarial, a pesar de lo cual las condiciones han seguido precarizándose cada día más.

Denuncian asimismo que hoy los salarios son inferiores a los cancelados en la década de los ochenta, a pesar de que el empresariado puede pagar sueldos dignos, tal como lo refleja el acta lograda en Copiapó, y exigen que el empresariado de esa zona tome este acuerdo y mejore las condiciones salariales de las y los trabajadores.

Finalmente reclaman mayor fiscalización de la Dirección del Trabajo, y
denuncian la acción represiva de las fuerza policial, y su persistente trato vejatorio a los trabajadores y trabajadoras movilizadas.

lunes, marzo 10, 2008

El baúl de la abuelita

 


Recién aprendí lo que significa el término "el baúl de la abuelita". Como llegué hace poco de vacaciones, intentaba poner orden en mi casa y hacer espacio. Nunca antes me fue tan difícil. Antes de pensar en donar o tirar algo, me detenía a pensar en mis nietos. ¿no le hará falta a Víctor (seis años, primero básico)? ¿o a Daniela (1 año) cuando tenga que disfrazarse para el jardín (aún no lo pisa, claro está)? (Nótese que ya pienso en mi ropa como aditamento carnavalesco!). Y de repente me di cuenta de lo divertido que era esto. Claro, estuve todo el verano con ellos y quedé transmitiendo en esa onda casi exclusivamente.
Así que hubo objetos varios que logré ubicar en alguna parte pensando en meterlos luego en un baúl de uso futuro. El baúl de la abuelita. Y me encantó la idea. Ellos ya tienen en nuestra casa de Peñalolén sus cajas con juguetes. Pero el baúl tendrá que ser un poco misterioso, con acceso restringido, una o dos veces al año o como premio de repente! Con mi nieto empecé un juego de inventar un cuento a dúo y ahora me tiene loca porque me persigue para que sigamos con nuevos capítulos del cuento que cada día es más disparatado y de cuyo inicio apenas me acuerdo yo, pero él retiene mágicamente. Yo hasta había olvidado (!) el nombre de uno de los personajes pero él lo retuvo (Ternerito) y lo situó sin problema junto a Cachorro de Puma. Daniela entretanto no puede competir en historias, habla apenas con monosílabos o dípticos? y señala con su dedo y un ah! lo que le interesa mostrar, que suele ser, en este orden: perros, o árboles.
Bueno, quise reinaugurar mi blog con esta disquisición generacional antes que me atrape del todo el mundanal ruido y el blog se llene de las urgencias que están tocando mi puerta. Me resisto a abrir. Y hoy estoy particularmente pegada en la carita entristecida de una joven, la hija de una amiga querida, que acaba de perder a su abuela y está desolada. Y aunque ella está contenta de haber estado junto a María Josefina de Jesús, hasta el final, seguramente elegirá recordar a su amada abuela en el calor del hogar, cuando jugaban, conversaban y bromeaban. La abuela había confesado que no quería que la muerte la encontrara sola. Allí estuvo su nieta, allí estuvieron su hija e hijo más queridos. Bromeó con ellos antes de expirar. Quizás en un tiempo más, Daniela, la hija de mi amiga (coincidencia de nombres con mi nieta, sincronicidad?) irá a rebuscar en el baúl de la abuela el olor de su infancia y el calor de las caricias idas.
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